引言<br>上篇 “人文”——“性灵”——“通灵”的本真意蕴之辨<br>第一章 中国传统“人文”义的两种理解路径<br>一 西方人文思想发展简述<br>二 中国传统“人文”义之蕴涵<br>1.礼乐教化之“文”<br>2.自然本真之“文”<br>第二章 “性灵”思想源流之辨析<br>一 “性灵”词义探源<br>二 “性灵”思想的孕育<br>三 明清“性灵”思潮之消长<br>四 “即情以求性”——明清“性灵”说辨析<br>1.“性灵”说之本体<br>2.“性灵”说之发用<br>3.“性灵”说之体用关系<br>第三章 “以情悟道”——《红楼梦》“通灵”之辨<br>一 “道”义原始<br>二 “通灵”开端之威猛<br>三 “通灵”之源始动力<br>四 “太虚幻境”与“警幻仙姑”<br>五 “通灵”哲思之核心——“意淫”<br>第四章 本真情之思辨<br>一 本真情之内涵<br>二 本真情源流之辨析<br>1.情的源始义及早期阐释<br>2.明清时期之本真情感论<br>3.明清时期文学创作之本真情意蕴<br>下篇 《红楼梦》本真情真善美之思<br>第一章 《红楼梦》本真情概说<br>第二章 《红楼梦》本真情之真<br>一 宝玉之适情<br>二 宝玉之尽情<br>1.宝玉对众女儿的“用情”<br>2.宝玉对黛玉的深爱<br>3.宝玉对自然物的怜护<br>三 宝玉之悟情<br>四 真假有无之辨<br>第三章 《红楼梦》本真情之善<br>一 “德”与“诚”之源流辨析<br>二 明清人对“生生”之德的发挥<br>三 《红楼梦》以“诚”发显“生生”之大德<br>1.宝玉诚以守真<br>2.宝玉诚以护生<br>第四章 《红楼梦》本真情之美<br>一 “和”之探源<br>二 传统和谐论及其实践之辨析<br>三 《红楼梦》情以致和、和以成情之本真和谐美<br>1.宝玉本真情和谐美之三维度<br>2.游戏在和谐美中的意义<br>3.做诗在和谐美中的意义<br>4.“宝玉过生日”——本真情和谐美的范例<br>结语<br>主要参考文献<br>后记
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