引言<br>上编 明代诗学的逻辑进程<br>第一章 明代前期的哲学流变与诗学建构<br>一 乡愿哲学的形成及其影响下的精神生活氛围<br>二 台阁体与山林体<br>三 茶陵派的诗学建构<br>第二章 同质异构的阳明心学与七子古学<br>一 阳明的反权威主义及其道德理想<br>二 时代思潮掠影：几位两栖型人物<br>三 前后七子的诗学祈向<br>第三章 启蒙艺术思潮中的诗学变异<br>一 “童心说”发微<br>二 李贽对袁宏道的影响<br>三 “性灵说”发微<br>四 从“不拘格套”到“自律甚严”<br><br>下编 明代诗学的主要理论问题<br>第一章 诗“贵情思而轻事实”<br>一 “诗史”概念的辨证<br>二 诗、乐关系的梳理<br>三 “真诗在民间”的多重蕴含<br>第二章 诗体之辨：从体裁到风格<br>一 体裁辨析<br>二 风格辨析<br>第三章 信心与信古<br>一 前后七子诗学的核心及其体系<br>二 入门须正，立志须高<br>三 歧路亡羊：主流派的内部争执<br>四 对“变”的观照：两种价值尺度<br>五 信心论与信古论的融合<br>第四章 “清物论”的生成及其在明代的展开<br>一 标示隐逸品格的“清”<br>二 作为审美范畴的“清”<br>三 胡应麟论“清”<br>四 “诗，清物也”<br>五 竟陵诗境<br>第五章 从格调到神韵<br>一 艺术比意图更为关键<br>二 风致与神韵<br>结束语<br>附录<br>从风、雅、颂及其流变看诗乐关系的三个层面<br>中国古代四大诗学流别的纵向考察<br>关于《中华大典?明清文学分典》明文学部二抽样分析<br>主要引用书目和参考书目
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