第一章诗 人与诗心:
八十多年前,蔡元培先生提出了一个伟大的教育理念:“以美育代宗教”。《大学诗词写作教程》是一门讲写作实践的课程,其本质是美育。希望通过这门课的学习,同学们不仅能掌握诗词的平仄、格律、章法,进而能对中国古人的审美旨趣有所了解,最终能够传承中国古人高贵的人文精神。
我国文学导源于《诗》三百零五篇。春秋之时,赋诗言志之事盛行于朝聘盟会之间,贵族子弟皆以《诗》为必修课程。子日“不学诗,无以言”,即此之谓。《诗》中《雅》、《颂》之部,除少数篇什作用有别,其余多为朝廷郊庙乐歌之辞,自古迄今未有异论,而《国风》一百六十篇,论者颇有以为皆出自民间。如近代说《诗》者多认为《关雎》是当时民间自由恋爱之诗。对这个问题,钱穆先生指出:
《诗》不云乎,琴瑟友之,钟鼓乐之。……当时社会民间,其实际生活状况,曷尝能有琴瑟钟鼓之备?又如《葛覃》之诗,日:言告师氏,言告言归。当春秋时民间,又曷能任何一女子,而特有女师之制乎?故纵谓二南诸诗中,有采自当时之江汉南疆者,殆亦采其声乐与题材者为多,其文辞,则必多由王朝诸臣之改作润色,不得仍以当时之民歌为说。①
我国现代著名学者朱东润著有《<国风>出于民间论质疑》,也证明《国风》一半以上为统治阶级之诗。②而那些不能确证为统治阶级所作的,依理推之,也当是贵族所作,或经贵族整理。盖民间歌谣自古及今,其形式莫不简单,措辞莫不直率,又不忌鄙俗,如钟敬文先生所引客家山歌:
门前河水绿飘飘,阿哥戒赌唔戒嫖。说着戒赌妹欢喜,讲着戒嫖妹也恼。桃子打花相似梅,借问心肝那里来?似乎人面我见过,一时半刻想唔来。
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