黄雅峰，男，1947年8月出生于河南南阳，四川美术学院毕业，中国汉画学会理事，杭州师范大学学术委员会委员、汉画艺术研究所所长、美术学院教授。主要从事汉画艺术与设计艺术等方面的研究工作，现已出版专著十余部，发表论文四十余篇，美术作品多次参加国内外展览。主要著述有《南阳汉画像砖石的视觉造型》《浙江汉画艺术》《南阳麒麟岗汉画像石墓》《海宁汉画像石墓研究》《关于建立汉画学的思考》《图绘天地--汉画的艺术表现性》《汉画图像与艺术史学研究》等。

    汉画像石、画像砖是古代艺术的璀璨明珠。作为建筑构件，汉画像石、画像砖完成了构造与装饰的功能，形成建筑、雕刻、绘画的综合艺术表现形式。
    汉画像石、画像砖因其特殊的石、砖质地，与用于构筑地下墓室的用途得以流传至今。其分布地域之广阔、数量之众多，艺术表现力之丰富，迄今为止我们所见到的汉代的帛画、壁画、漆画等其他艺术形式所难以相提并论。可以说，汉画像石、画像砖是汉代艺术的主要表现形式，是汉代以前中国古典艺术发展的顶峰，对汉代以后的艺术产生了深远的影响。同时，汉代是民族文化的奠基期，汉画像石、画像砖凝聚着中华民族本土艺术精神，在中国艺术史上具有里程碑的作用。
    汉画像石、画像砖，一方面具有充足的图像资料，另一方面学界对于图像进行了翔实的考证，形成了丰富的文献研究成果，建立了中国艺术史的宏大图像体系。长期以来，汉画像石、画像砖成为中国艺术史的重要考古研究对象，其图像形成了艺术研究的主要环节。

    汉代的画像石最早出现在石椁墓中，画像砖则在西汉早期的空心砖墓与砖室墓中出现。王建中认为：“西汉早期，当王朝大部分地区继续流行土坑竖穴木椁墓的时候，关中、中原和徐州地区的空心砖墓、砖室墓开始兴起或得到进一步发展。与此同时，石椁墓和画像石椁墓在崖墓流行的地区开始滥觞。”①空心砖墓是以空心砖代替木椁的空心砖椁墓，砖室墓实际是砖椁墓，土洞墓则为洞室墓。②它们的墓制产生可追溯到战国晚期“以洛阳烧沟为代表的横穴式土洞墓和以郑州杜岗为代表的木盖板空心砖墓，另外到河北平山出现的中山王石椁墓”③。王建中认为的崖墓被信立祥称之为隧道式石室墓：“早在汉武帝时期，分封到各地的诸侯王就开始穿山为陵，建造起耗资巨大、隧道式的石室墓。”④崖墓实际是一种大型的石室墓，与土洞墓基本墓制有相同的地方。而土洞墓与空心砖墓、砖石墓是由战国晚期的横穴或土洞墓、木盖板空心砖墓、石椁墓演变而来，如果再向上溯源，战国晚期的这三种墓制当与前文指出商周的石棺墓、石砌长条石室的土墩墓、石棚与大石盖墓有某种联系。商周墓葬石作建筑的传统形式尽管与流行的竖穴土坑墓相比较不占主流，但所呈现的鲜明地域特点使其具有无限的生命力。战国晚期的横穴或土洞墓、木盖板空心砖墓、石椁墓，其实都改变了竖穴土坑墓的纵向深入墓制，呈朝横向空间发展的不同形式，在商周墓葬石作建筑中均有成熟的先例。在西汉时期，江苏徐州的楚王陵（图13）、河南芒砀山的梁王陵、河北满城中山靖王刘胜夫妇墓，均为汉代墓葬大型石作建筑的成功尝试。王建中指出：“文帝以及分封子楚、梁的诸侯王用洞穴代替传统的木椁，在墓葬发展史上具有划时代的意义，是画像石墓产生之前的一个重要过渡阶段。
    ……

序
绪论

第一章 艺术渊源
第一节 工艺设计文化的影响
一 设计传统
二 技法传承
第二节 历史文化背景
一 汉代人的宇宙观
二 “事死如事生”的丧葬观念

第二章 本土艺术特征与分区
第一节 本土艺术特征
一 民族文化积淀
二 民族艺术精华
三 地域特点
第二节 汉画像石、画像砖的分区
一 黄河流域
二 长江流域

第三章 平面形式
第一节 平面形式的产生与发展
第二节 画面
一 画面的产生
二 画面的分类
三 画面的特点
第三节 画面处理与雕刻方法
一 图绘整体
二 汉画像石石面处理与雕刻方法
三 汉画像砖砖面处理与制作方法
四 线性特征
第四节 图形构成与平面装饰
一 图形构成
二 二维表现
三 平面装饰

第四章 形象特征
第一节 形象的结构
一 对形象的认识
二 形象的组成
第二节 形象的节奏
一 肌理与敷色
二 几何形、图案与运动特点
三 相对表现与节奏形式
第三节 形象的内容
一 形象内容分类
二 形象内容的图像学分析
三 形象的内容关联
第四节 情节
一 形象结构、形式、内容关联的统一性
二 情节

第五章 图像传统
第一节 天人合一的图像表现
第二节 神灵仙界图像的形式意义
……
第六章 艺术影响
参考文献
插图出处
图版目录