赵汝珍，清末民初人士，自幼酷爱收藏古董，成年后致力考古，文物知识广博庞杂，行内各种门道秘技了然于胸。
    赵汝珍嗜好古玩，文化底蕴深厚，又不乏资财，故欲着手写出一部古玩专业的工具书，并由此深入到收藏领域。为了尽快完成这部巨著，1937年，赵汝珍出资一万元，筹备在西琉璃厂荣宝斋东边开一家古玩铺，取名“萃珍斋”，由著名金石家寿石工题写匾额。1938年，萃珍斋正式开业，为赵汝珍完成此书提供了经验积累与交流的地利。经过三年多的实地考察，笔耕不辍，1942年，二十余万字的《古玩指南》付梓出版，一时间古玩行内争相传阅。1943年3月，成《古玩指南续编》，一经推出，即告售罄。同年，又写出《古董辨疑》，面世后依然得到行内人士的推崇。
    白云苍狗花甲子，历久弥新味益珍。六十多年过去了，而今，这些著作仍然是古玩界公认的最权威、最系统的鉴定参考书，继续影响着广大古玩收藏爱好者。

    《赵汝珍说文房》是古玩界公认的最权威、最系统的鉴定参考书：古重收藏者刚入门时，是系统了解中国文物的学习宝典；文史爱好者休闲时，是品评传统文化的独特窗口；文博研究者考证历史时，是总结一个时期多个行业的资料宝库；文物鉴定家著述时，又是经典论述的引证资源和著述方式的有益参考。
    《赵汝珍说文房》精选《古玩指南》一书中涉及到文房四宝、笔格、玺印、印色、碑帖、书画等方面的内容，不仅述其源、论其流，且赏其美、辨其伪，并全面揭示了各种各样的作假方法，多角度全方位介绍了博大精深的中国古代文化艺术。

    北京的装裱匠人们手艺的精巧，堪称世界第一。旧书画即使破碎至不能分辨的程度，或是糟脆到一呼气就能吹散的程度，他们也能修复装裱成原来的形状，确实是神技呀！书画的价值与质地整破关系巨大。如果是质地完整的价值三千元的作品，破烂后便只值千元或几百元了。因为修复装裱的手段高妙，质地的完整与否，在悬挂或正视时，全不知它的真相，如果能放在向阳处从背面观看，那么真相毕现。商人们有鉴于此，每每不让购买者从反面观看，或装裱得非常厚或装在镜框之中，因此购买时一定要注意。从书画的本体来辨别真伪，以合理为最重要之点。
    因为真迹都自然合理，伪作的人无论如何用心摹仿，如果仔细研讨，一定有破绽能够找出来，因为字画的历时太久，变化太多，记载也不全面，考证起来不容易，比如绢、纸的成分，各代就不同，墨及彩色的原料，各地也不一样，传到今天，它变化的情形也一定不一样。某人的特长怎样，落款的格式怎样，图章的文字怎样，颜色怎么样，传到今天，它的变化怎样，如果一一详细寻求，那么伪作的一定有不合理的地方。比如晋代陆机的《平复帖》竞有真迹存世，王羲之的法帖也时见有真迹存世，晋代距今一千六百多年，晋代的纸是什么原料，书籍上没有详细的记载，但是可以断定，它的耐久性绝不如宋代的纸。苏轼说麦光纸最好，可以保存五六百年之久。可见最好的纸只能保存到五六百年，而却说今天还有晋代的真迹，这是否合理，明眼人自己就能知道。

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