“人生自是有情痴，此事不管风与月”（欧阳修《玉楼春》），是啊，爱恨情愁是人与生俱来的感情，与风花雪月无关，古人云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈”，情之所发，发乎于心腑，源乎于本性，是心灵与心灵的美妙感应，由是而生出的爱恨情愁，与吟风弄月无关，与草木万籁无关，与世间的万事万物皆无关。王国维先生曾说：“词人者，不失其赤子之心也”，词人具有一颗真诚单纯、自然温厚的心灵，他们本性天然，不矫饰，不虚伪，内心犹如一株不沾染世俗尘垢的绿草，无论对亲人朋友、妻子爱人还是对家国社稷，对自然万物都一往情深、饱含真情。
“吟咏情性，莫工于词”。词这种形式最擅于传达人们深婉细腻的内心世界，表现人生命深处的苦乐情愁。从某种意义上说，与诗相比，词更像是心绪文学、言情文学，其抒情意味更浓、更足、更细腻、更“纯粹”。清代况周颐先生说：“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，有万不得已者在。此万不得已者，即词心也。”一首词的“词心”，就是蕴含在词人心灵深处的、那份对人事外物极为强烈的、情不能已的情意。当词人受到外物外境触动时，这份“不能已之情”表现在词人笔下便形成一首词的情感意蕴。由此可知，词是人真实生命感受的艺术结晶，只有当词人真正在体悟生命时的创作出的作品才会具有人的性灵、诗情与哲理，从而产生震颤人心的感发力量。
宋词作为古典诗词百花园中最美妙的一朵奇葩，所蕴含的丰富情感内容可以唤起人们一种善于感发的、富于联想的、活泼开放的、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵，可以使人心不死，给人以情感力量。为此，我们选取李煜、柳永、苏轼、秦观、李清照、辛弃疾等六位最富于深情的词人之作进行诠释解读，他们的词作，是从他们内心深处流淌出来的歌，是他们发自内心的歌唱。透过他们的词作，我们可以看到他们一生的情感趋向和心灵律动。
唐朝人的爱恨情痴也在诗里：“慈母手中线，游子身上衣”，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，亲情友情爱情都关诗情；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”离愁乡愁都在诗里。唐诗道尽了人生的悲欢离合、喜怒哀乐，蕴涵着生命的感动和召唤。
千年已逝，浪漫的大唐王朝早已远去，幸而有唐诗代代流传，通过这些泛着沉香的诗卷，我们依旧感受得到大唐盛世亘古不变的豪迈，而藉着大唐诗人的视野，我们可以穿过浮躁与轻佻，看见心灵深处最真的那个自己。人生短短几十年，几多波澜几多曲折，其中的得失成败，谁人能控制多少？当面临彷徨困顿时，读一读唐诗，感受诗人们的智慧、品格、襟抱和修养，会产生一份跨越时空的共鸣，从而让人学会自信优雅地生活。
读一读唐诗吧，在唐诗中慢慢体会唐朝文化的精髓；读一读唐诗吧，在诗的国度里超越小我生命的狭隘与无常，把目光投向更广大、更恒久的向往和追求，相信诗歌能带给你坚定的信仰和坚强的力量。
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