天狼西来：六千里外的不速之客 青藏高原，羌人的天堂，破坏甚至摧毁这座天堂的，是一支来自六千 多里外的天 狼部队——鲜卑。 位于大兴安岭腹地的鄂伦春旗境内的嘎仙洞，是鲜卑先民最早走进历 史视野的 地方。从嘎仙洞走出的鲜卑人，在秦汉时期的文献中就有记载。在零星而 模糊的记载 中，那些游牧在今天辽宁东部西喇木伦河以北的少数民族，被称为“鲜卑 ”，属于当 时的“中国”之外的东胡。匈奴强大时，一度臣服于匈奴人，匈奴人被击 败后，这个 原本不起眼的部落迅速地在蒙古草原上亮出了自己的力量，尤其是他们收 留了数十万 的匈奴人后，很快成为北方草原上最强大的游牧力量之一。魏晋时期，鲜 卑分为宇文 部、慕容部、拓跋部、秃发部和乞伏部等若干部。影响最大的是拓跋部， 在中国历史 上的南北朝时期的北朝，除北齐外，北魏、东魏和西魏都是拓跋鲜卑建立 的政权。 鲜卑部落流行一种叫“马斗”的比赛项目。每年的马斗是鲜卑部落的 盛会，是一 场带有比赛和娱乐双重性质的鲜卑人的大集会。 公元284年，鲜卑人的马斗成了慕容部酋长涉归的两个儿子公开较量的 舞台：16 岁的嫡子慕容□出身高贵，是可汗之位的合法继承者；庶长子吐谷浑则统 领着1 700户 部落’，拥有强大的军事实力并在部落中享有盛名。 那天的马斗参观人数是历年之最，慕容涉归亲自带领自己的随从、亲 信及宠爱 的女人，来到人山人海的马斗场。从小过惯了娇宠生活但心高气傲的慕容 □一心想挤 走对自己汗位有威胁的吐谷浑，当吐谷浑远路赶来参加比赛时，慕容□差 人在前一夜 给吐谷浑的马槽偷偷投了泻药。第二天的马斗场上，在草原上纵横驰骋多 年的吐谷浑 怎么也没料到，这匹陪伴自己攻下一个又一个草原部落的心爱战马，会如 此“掉链 子”。就在他羞愧难当时，慕容□骑着战马走过来高声说： “这难道就 是草原上有名 的吐谷浑么？骑着这样的马怎么能作战呢？我为有这样的兄长感到羞愧！ ” 糊涂的慕容涉归对比赛结果没有丝毫怀疑，反而对身边宠爱的女人和 亲信说： “呵呵，你们平时都说慕容□不能撑起鲜卑的大业，今天的马斗连吐谷浑 也不是他的 对手啊！” 受到嘲弄的吐谷浑一气之下带领部众，决定另起炉灶，连夜带领人马 开始了西迁 之路。这场引起鲜卑部落严重分裂的马斗由此画上了一个伤心的句号。 吐谷浑带领部众向西部那广袤但陌生的地域进发，原来他统领的1 700 多户部落人 马大多选择了追随这位草原上的雄鹰，而且，越来越多的鲜卑人、匈奴人 后裔、突厥 人也慕名从或远或近的地方跑来跟随他迁徙。通过一包泻药爬上可汗宝座 的慕容□感 到了很大的威胁，于是派遣使者到草原上的很多部落，一通胡萝卜加大棒 ，迫使这些 部落不敢收留吐谷浑。 那个艰难的秋天，吐谷浑所到草原上的每寸土地仿佛都不属于他，吐 谷浑每到 一个部落，要么是遭到毫无余地的拒绝，要么是主人在接待他们后便委婉 谢绝他们久 留。他坚信总有一处草原能让他驻足。每个夕阳下，看着落下的残阳，他 越发相信最 美的一道斜阳之下，最美的一处草原将是属于他的。 严冬季节，吐谷浑策马来到黄河边，看着那一片冰冻的洁白，他的眼 光越过黄 河朝南望去，黄河以北的狼山、阴山脚下没有哪一方部落能容忍自己，那 么，黄河以 南的地方呢？他派人踩着厚厚的黄河冰面走向那片陌生的土地，很快，他 派去的人回 话：黄河南边的那片草原上生活的是鲜卑人中的一支——拓跋鲜卑部落， 他们最早和 慕容鲜卑部落有过领地纠纷，交战失利且被慕容鲜卑屡屡欺凌后，才远徙 到河套平原 的。听说吐谷浑是被慕容鲜卑的慕容□排挤而出的，愿意接纳吐谷浑。就 这样，吐谷 浑带领他的追随者在河套地区驻足下来，在这里开始了近二十年的游牧生 活。 拓跋部在接受吐谷浑的人马后，势力大增。但随着吐谷浑力量的强大 ，拓跋鲜 卑内部也开始对他产生各种猜疑，有人甚至主张铲除吐谷浑。吐谷浑只好 再次选择流 徙，他的才能和英名不仅使他原来带领的鲜卑人继续跟随他，就连拓跋鲜 卑中的不少 人也跟随他，他们跟随他继续朝着夕阳落下的地方而去。这也是后来的吐 谷浑政权中 有大量拓跋氏的原因。 吐谷浑定居河套近二十年的事实，为1000多年后建立西夏王朝的党项 羌叙说自己 的族源，增添了一份似乎可靠的依据，所以西夏开国皇帝嵬名元吴登基第 二年就派人 到开封，他的使者给宋朝的表中说道： “臣祖宗本出帝胄，当东晋之末 运，创后魏之 初基。”意思是说，我元吴是具有帝王血统的，我的祖先早在东晋时期， 就创立了后 魏的根基。后魏即北魏。 312年，吐谷浑带领他的部众渡黄河，越贺兰山，穿过了鄂尔多斯草原 、河套地 区、黄土高原、河湟谷地、青海湖，越过河西鲜卑和陇西鲜卑的地界，行 程2 000多公 里，终于踏进了青藏高原。在这里，吐谷浑面对的不仅是一片高海拔地区 的雪山和草 场，更是无弋爱剑的后裔们掌控的大小150个羌人部落。一方要进入这块天 高云淡、 水清草茂的天堂，一方要捍卫祖先留下的这方草场的独立和完整，战争无 法避免地摆 在了鲜卑人和羌人面前。 吐谷浑部在辽东时就已经接受了先进的汉文化，沿途又不断吸纳先进 的生产技 术、生活方式和武器，这使得他们就像一把犀利的楔子，极力想插进羌人 的地界。 羌人对这支远路而来的疲惫之师并不在乎，尽管采取 了不同程度的抵抗，但鲜卑人依靠吐谷浑杰出的军事 指挥才能，一步步地攻破了羌人的地盘，逐步向青海 湖一带推进。这把楔子终于成功地楔进羌人生活的地 界，在青海湖一带建立了自己的政权。 公元317年，吐谷浑在完成大迁徙后，以72岁的 高龄辞世，他带领到青藏高原的这支鲜卑人自此被史 籍称为“吐谷浑人”。 P8-10
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