你知道古希腊“黑暗时代”的存在吗<br> 古希腊，这个人类童年的美赢时代，总能够让我们产生无尽的联想，奥林匹斯山和希腊诸神、雅典卫城和巴底农神庙、荷马和希腊史诗，还有苏格拉底、迈锡尼文明、特洛伊、斯巴达、古希腊英雄，等等，无不让我们感受到古希腊的力量与优雅、理性与诗情，它的荣光照耀了人类的整个历史。但是，你知道在古希腊这样的辉煌背后，伴随着它存在的“黑暗时代”吗？<br> 希腊黑暗时代（约公元前1200年～公元前800年）指的是希腊历史中多利安人入侵及迈锡尼文明灭亡的公元前十一世纪直到公元前九世纪最早的希腊城邦之崛起以及公元前八世纪《荷马史诗》等最早的希腊文写作的出现。早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和迈锡尼文明，大约在公元前1200年，另一支希腊人（多利亚人）的入侵毁灭了迈锡尼文明，此后300年，希腊完全陷入沉寂状态，封闭又贫穷，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。<br> 迈锡尼文明的没落是多利安人的入侵导致的。它的没落在时间上对应数个近东帝国的衰落，特别是赫梯和埃及文明的衰落——他们可能都遭遇了某个有铁兵器装备的海上民族的入侵。当多利安人南下希腊的时候，他们也有更为先进的铁兵器装备，可以轻易地将已然衰落的迈锡尼人驱逐。<br> 多利安人最初都属于印欧语族的游牧部族。印欧语族发源于欧亚大草原西部的里海地区，世代赶着大车逐水草而居，出身虽然寒微，但是这个高身材、蓝眼睛、肤色白皙的族系的前途不可限量。到了公元前2000年时，他们已广布于东欧多瑙河平原到中亚的广阔地区，并成就了许多伟大文明。最东边有雅利安人占领了印度；在中亚有赫梯人和波斯人先后建立的庞大帝国；在欧洲，自称为赫伦人的多利安人建立了光芒夺目的古希腊文明，等等。由于印欧语族的扩散，在欧亚大陆上面从印度直到西欧铺展开了一条绵延不绝的文化和血缘的脉络，这不仅仅表现在语言上，在人种遗传上更表现出明显的共性。大约于公元前11世纪，北方的多利安人南下，消灭了爱琴文明的最后代表——迈锡尼文明，从此希腊进入将近3个世纪的“黑暗时代”。<br> 到目前为止，我们对这个灾难的时代和其后的恢复时期知之甚少，因为我们仅能在极其稀少的文字和纪实文件中来补充我们对那个时代的认识。但我们知道希腊人直至公元前’750年才恢复元气，那这之间希腊是什么样的呢？<br> 总的来说，公元前1200～公元前1000年的混乱时代使许多希腊城邦变得萧条破败。存活下的人们大多都经历了艰苦的磨难与贫困，《荷马史诗》（《伊利亚特》和《奥德赛》的统称）就记录了其中一些著名战争的场面。希腊世界在这一时期的文明慢慢衰落，迈锡尼人雄伟的宫殿被摧毁或是遗弃，希腊语被停止书写；黑暗时代的希腊陶器只有简单的几何装饰，缺乏迈锡尼期间的器件所展现的丰富的图案设计；黑暗时代的希腊人的居住点数量稀少，并且规模很小，人口急剧减少；那个时候的历史遗迹中没有发现产自国外的货品——国际贸易丧失了；同时，希腊文明与其他文明的联络也消失了，导致社会文化等的全面停滞。<br> 这一时期，政治制度极为原始，以至于说“国家没有出现过”也不为过。政治意识发展极不充分，据说伊萨咯统治者奥德赛缺席的20年间，没有摄政者代替其统治，似乎政府是无关紧要的。<br> 这一时期，严格的阶级分化似乎并不存在。体力劳动不被蔑为卑贱之事，显然没有无所事事的富人。奴隶主要是妇女，用来做奴役、加工羊毛或做妾，他们多来源于俘虏。农业、畜牧业为自由人基本职业，除马车制造、刀剑匠、金匠、陶工之类外，劳动分工不明显，可以说这个时期的生产力发展是极其落后的。<br> 在思想形态上，这一时期希腊人主张利己，并为自我满足而奋斗，反对任何的禁欲主义及生命自残；主张自然和生命的有限性，反对过分谦恭、虚伪和不着边际的理想境界；他们追求自由和自主，并为其献身，反对来自任何力量的束缚和空洞原则。其理想对于古希腊和罗马文化都有极大的影响，成为他们的自然主义的基本原则和“真实性”的价值尺度。<br> 在荷马时代末期，战争的重心从骑士身上转向对步兵的倚重，由于其低廉的造价和随处可集的便利性，铁器取代了铜器作为制造工具和武器的首选，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达起来，新的城邦国家纷纷建立。不仅如此，希腊人还使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于公元前776年召开了第一次奥林匹克运动会，奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。公元前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸，希腊的黑暗时代终于伴随曙光的出现而慢慢消失。<br> ……
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