慈禧太后与皇帝等人在落难之时，穿着与身份地位不同的衣服，虽是被动的、被迫的，但也到底体现出衣着上的颠倒。
尤为不吉利的是，作为一国太后、大清帝国的最高统治者，居然穿上了人家母亲的“遗衣”，这无论是谁都十分忌讳的，不愿接受的。
可是，一向非常讲穿的太后却接受了，尽管这是她出于无奈穿上的，那她将来也自有无可奈何的倒霉事情在等待着她。
由此迹象，也预兆着清朝天下的气数也就快到尽头了。果然八年后，光绪与太后在同一年，且相隔一天相继离世，三年后，国家灭亡。满清变成民国。
但凡改朝换代，人们穿的衣服由上到下，皆有不同，这的确是件神秘的现象，而且具有先兆。
历史上的“易（也通异）服”，意味着物换星移，江山就要“易手”了。太后、皇帝等人的“易服”，即有“易主”的苗头。可说是唯心，也可说调侃，也可说趣话，也可说是史话。
总之，事实上是发生了巨大的变化，我们不能装作不知道。但更令人惊讶的，是下面与改朝换代更有关联的辫子的故事。五、剃发蓄辫原本是被搞定了的满清朝给汉人剃发蓄辫，意味着把大清江山搞定了，把汉人摆平了。但在二百多年后，引发了汉人断发潜流的汹涌，并给政府以致命的反抗与打击。晚清的断发潮流，断断续续，间接地改变着自己的命运。
汉人的道统与政统思想是“以孝治天下”，“孝治”中有关人的头发与父母的关系太大，不可小看。故汉人向来把头发看得很重，认为“发肤受之于父母”，与生俱来，毁伤不得。作为被誉为“天不生仲尼（仲尼：孔子字，春秋时代鲁国的教育家、思想家，曾任鲁国首都市长、司法部长），万古长如夜”的圣人、素王的孔子，他在《孝经》上曾对他的学生曾子讲：“我告诉你：‘身躯、四体、头发、皮肤，都是父母所给的，作为一个孝子就不能够损伤，这是尽孝的开始。’”
这一孝道的主张，为世代汉人遵守。所以，汉人一向束发，不敢把头发剪掉抛弃，甚至在生前如有脱落的头发、牙齿、死时也要同殓同葬地“还之父母”。
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