家，同时也是一个宗法社会。作为一个农业文明国家，她十分注重对环境的适应和对季节气候变化的把握，以便农业生产与时序协调一致，因时制宜。因此，中国古人对于气候季节等方面的变化就很敏感。同时，因为是农业文明，不仅需要把握时序和气候，而且农业生产还和山川、土壤等其他自然环境关系密切。所以在农业生产过程中就必然会面对人与自然的关系问题。远古的人们因为生产力的低下，人们对自然茫然无知，因此对自然就会采取一种崇敬的态度，从而寻求自然的宽宥和庇护。因此，在处理人与自然关系的时候，就会带着崇敬的心理，以追求天人相通，人与自然和谐。在处理人与自然关系的时候，人们会采取一种宗教性的仪式，比如说祭祀山川、祈年、求雨之类的活动。而这些活动一般又会在特定的日期举行，所举行的日期一般又是时序季节中的重要日期。这样，先民关于人与自然关系的民俗和信仰等内容就融人到了特定的日期之中。并且，古代中国作为一个宗法社会的国家，会有许多祭祀和纪念祖先的活动。这些活动一般也是在特定的日期举行，比如丰收的时候或者年底。由这些活动而产生的神话、传说、俗信、禁忌等文化就融人到特定的日期之中。
此外，在人们处理人与人之间关系时所形成的一些仪式性的、社交性的、娱乐性的活动，也会融人到特定的日期之中。这样，融人了上述内容的特定日期也就成了相关的节日。而这些内容不管是单个还是综合地融人，都会为特定日期增加风俗的文化内涵。而整个中国文明也就是在处理人与自然、人与人、人与鬼神的关系中产生的。传统节日作为融人了中华文明在处理人与自然、人与人、人与鬼神关系而产生的文化之后，也就成为了中国文化在人们日常生活中的集中体现。比如说，传统中国的音乐和舞蹈就是在特定的祭祀仪式之中产生的，这些祭祀仪式包括祭祀自然的神秘力量和祭祀部族共同的祖先。而这些祭祀仪式在后世很多就变成了约定俗成的节日或者节日的一部分。又比如，中国传统文学中的不少经典作品就是产生于各种节日之中，而且其书写的也大多数是关于节日的感想或者是节日的内容。又比如，中国各地的美食，有不少就是因为某些节日而产生的，像粽子、年糕、月饼、菊花酒、元宵之类的。从这一点来看，要想全面了解中国传统文化，不了解中国的传统节日是不可能的。
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