一、导论<br> 中国古代，自殷周以下，即席地而坐。战国秦汉之交，又有高起以供高坐的“床”，宽广度及名称无异于原供睡眠之床，汉晋之交，又添榻、凳之屆，并有胡床、绳床，唐宋以来复有各种椅子。由于坐具的发展演变，坐的方式也因而有跪坐、盘坐（跏趺）、垂腿坐（踞或据，又称胡坐，即今各国通行坐式）之别。尽管坐具的形制品类不一，也尚有种种别名异称，前后相继取代之首要坐具，要推席子、床、椅子三者。固然席与床或床与椅之间，皆有颇长的并用兼行时期，若将坐具发展史分为以坐席、坐床、坐椅为主的三大阶段，比较上最能概括少弊。<br> （一）有关椅子起源的异说<br> 宋代以来，由于经学发达，以及《史记》、《汉书》为必读之书，学者对古代席地跪坐的情形，尚有颇为正确的了解。惟对于椅子的起源问题，若干学者误以隋代改名“交床”的胡床就是北宋出现的“交椅”，又误以绳床就是坐位部分以绳绷成的交椅，遂误以胡床就是椅子，椅子溯源于胡床出现时期，其误在失之过早。另一方面，又有若干清代学者根本不知曾有绳床一物，只执椅子之名追究椅子起源，或谓始于宋初，或谓始于五代，或谓始于晚唐，则又失之过晚。本世纪以来，日本与西洋学者对此问题兴趣颇浓，著书立说，不乏其人。或如日本藤田丰八，沿宋人之误，以为汉灵帝时流行的胡床或有靠背。或如加拿大之L H．Stone，误鉴其所见有椅子出现之画像砖时代，以为汉代早有椅子。或如澳洲之C．P．Fitzgerald，由于唐初传人的景教教士皆坐椅子，遂以为中国坐椅习俗即受景教教士影响而起。如此等等，异说纷纭，其中尤以椅子溯源胡床之说流行最广。盖南宋程大昌、曾三异、张端义等人附会误解于前，明未王圻、方以智等沿袭于后，类辞书率用而其误也。<br> 按《资治通鉴·唐纪》穆宗长庆二年十二月車卯条，记穆宗御大绳床见群臣；胡三省注解绳床，曾引南宋程大昌以绳床即胡床或交床一物改名之说加以辨证，判断胡床或交床乃是“敛之可挟，放之可坐”之具，即今可以摺叠的凳子，绳床则有靠背而又不能摺叠的椅子，并谓当时亦仍有呼为胡床绳床两物性质各异如上，可以为证，虽未追究二物起于何时，所论则为正确。考证胡床之藤田丰八，搜集资料极富，绝无一例言及具有靠背，又曾引及胡三省注文，惟因惑于程大昌等人谬说，仍疑胡床或有靠背。<br> ……
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