章念驰，1942年生于上海。现为上海社会科学院亚太所研究员，上海市人民政府参事，1979年进入上海社会科学院历史研究所从事近代史研究，参加了《章太炎全集》的整理出版工作，出版《沪上春秋--章太炎与上海》、《我的祖父章太炎》等专著及《章太炎医论集》、《中国学术思想史随笔》等十余部编着。1988年起任海峡两岸学术文化交流促进会秘书长，1990年起任上海市台湾研究会秘书长及副会长，1995年起任上海市台湾研究所副所长，1997年起任上海东亚研究所所长，完成《两岸关系与中国前途》、《统一探究》、《两岸关系与中国崛起》、《面壁集》等专著，被聘为“海协会”特约研究员、国务院台湾问题咨询专家、上海市台办咨询专家、上海市侨办咨询专家委员会主任及上海市统战理论研究会副会长、《中国评论》学术顾问等。

    三十年前，“文革”结束后的第三年，我入上海社会科学院，在历史研究所从事先祖父太炎先生《全集》的整理与出版。《章太炎全集》是当时国务院古籍整理的重点项目之一，也是我们家属深切的期待。一九七九年年底，我在历史研究所开始了整理出版《全集》的工作。

    今日各界欢迎祝寿，感谢感谢。余在东京与四川友人相见者甚多。兹由熊锦帆先生介绍又与各界相见。余今年五十，为古人五十而知非之年。且革命后，至今已七年，在曩者之故智，以为革命成功后，国事可渐上理。乃时至今日，事益纷乱，至今而始知昔日所见之非。辛亥起义，不凭武力以解决大局，半途偷安，卒至革命一次不已，至于二三四次，未始非昔日之误。当浦清将挫之日，势本不支。而袁氏得志，发生帝制，段氏阴视其隙反对，至形于色。滇黔起义，以段氏为不赞帝制之人，效辛亥之故智，不惜以国家之大权悉托于段，今段之失望矣。功亏一篑，一误再误，是则今日对于兴师之宗旨，不可不重为审慎。为今日计，一、南北问题，不可不从根本上解决。同为中华民国，本无南北之分。以世界主义论，不特满汉，即黄白人种亦当一视同仁，况南北同为隶中国版图乎？不过南北人民性质有差，北方之歧视南人，有如满人之对于汉族，我南方人民不能以满人对待之。共和民国，南方所造成，其政权常当一操之南人。辛亥起义，当其发难，南北虽属有人，然武昌起义，实为南人，及南方响应者多至十二省，而后北方诸省始加人。以公理论，起义最迟者，反得攫取政权，揆之事理，诳得谓平？从前所深讳者，矜功争权，故牺牲一切。不知争权攘利固属不可，而放弃权利，坐听宰割，亦所不宜。今日兴师，为南方争权利，非为个人争权利。（大拍掌）总之，既马民国，一切行政当以民意为转移。一国之元首，虽无论为南北，而民意之向背，要皆本乎功罪以为定。冯国璋对于民国，何功可言？张勋辈虽效忠清室，因袁氏出山，亦不始终怙恶。冯乃火烧汉阳，一意主战。前此张勋复辟，冯氏实亦预谋。
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前言
在束京留学生欢迎会上之演讲（一九〇六年七月十五日）
论语言文字之学（一九〇六年九月讲于日本）
讲文学（一九〇六年九月讲于日本）
论诸子学（一九〇六年九月）
民报一周年纪念会上之演说（一九〇六年十二月二日）
中国文化的根源和近代学问的发达（一九〇七年至一九一〇年讲于日本）
常识与教育（一九〇七年至一九一〇年讲于日本）
经的大意（一九〇七年至一九一〇年讲于日本）
论教育的根本要从自国自心发出来（一九〇七年至一九一〇年讲于日本）
论诸子的大概（一九〇七年至一九一〇年讲于日本）
论文字的通借（一九〇七年至一九一〇年讲于日本）
留学的目的和方法（一九〇七年至一九一〇年讲于日本高等师范）
佛学演讲（一九一一年十月讲于日本）
在上海国民自治会上之演说（一九一一年十一月二十四日）
在中华民国联合会成立大会上之演讲（一九一二年一月三日）
在中华民国联合会改党大会上之演说（一九一二年三月二日）
在统一党南通县分部成立大会上之演说（一九一二年四月八日）
在北京统一党欢迎会上之演说（一九一二年五月七日）
关于统一党不与他党合并之演说（一九一二年五月九日）
在孙中山约请北京议员茶话会上之演讲（一九二一年九月五日）
在统一党欢送会上之答辞（一九一二年十二月二十三日）
在长春各界欢迎会上之演说（一九三一年二月二十二日）
在国民党上海交通部欢迎会上之演说（一九三一年四月十七日）
在国民党上海交通部茶话会上之演说（一九一三年六月八日）
在被袁世凯幽禁期间的国学演说（一九三一年十二月十八日至二十七日）
在浙江国会议员欢迎会上之演说（一九二八年七月三日）
在杭州浙江参议会欢迎会上之演说（一九二八年七月五日）
在上海欢送国会议员会上之演说（一九二八年七月十三日）
在粤省驻沪国会议员茶话会上之演说（一九一六年七月十五日）
在金星保险公司与南洋兄弟烟草公司欢送雨院议员会上之演说（一九一六年七月）
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