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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
世界大河文明
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787547401644
  • 作      者:
    姜守明,贾雯著
  • 出 版 社 :
    山东画报出版社
  • 出版日期:
    2011
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编辑推荐
    姜守明、贾雯编写的《世界大河文明》以江河为题,探讨河流、自然及其与人类文明的关系,目的就是要唤起人们的忧患意识和责任意识,把保护河流、水资源和保护地球生态系统的口号变成实实在在的自觉行动,促进生态文明时代的到来。
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内容介绍
    水是文明的载体,与文明的缔造和发展息息相关。有水的地方就有生机,有河流的地方就具备了文明发生的客观条件,如西亚的两河流域,非洲的尼罗河流域,印度的恒河与印度河流域,中国的黄河与长江流域,以及希腊、罗马的地中海区域,在古代相应地形成了西亚文明、南亚文明、东亚文明和欧洲古典文明。其他如伏尔加河、莱茵河、多瑙河、泰晤士河、密西西比河、亚马孙河等,电都在各自文明的发生和发展中扮演着极其重要的角色,见证了人类历史的沉浮与各大文明的兴衰。姜守明、贾雯编写的《世界大河文明》即以江河为题,探讨河流、自然及其与人类文明的关系。<br>    《世界大河文明》告诉你“水可载舟,亦可覆舟”!
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精彩书摘
    美索不达米亚的上古文化经历了几个不同时期,即原始文化、苏美尔一阿卡德文化、巴化伦文化、亚述文化等。早在公元前4000年,苏美尔人作为文明的先驱,就在两河流域建立了规模较大的村镇和城市,开创了先进的灌溉农业,建筑了威严的神庙,发明了特点鲜明的文字。公元前3500年,他们还以神庙为中心,兴建了一些以城市为核心、连着周边乡村的城市国家,这些独立的城邦既是早期文明的象征,又是苏美尔文化的体现。公元前2371年,来自北方的阿卡德人统一了苏美尔城邦。他们虽然在文化上没有什么特别的建树,却采用了苏美尔人发明的楔形文字,弘扬了辉煌的苏美尔文化,这一点类似于后来罗马人对希腊文化的传承。<br>    美索不达米亚是一片人文的土地。富饶的两河流域最早进入文明社会,创造了人类最古老的文字、城市和文明,并随着时间的推移,对周边各族以及地中海世界产生了深刻的影响。在数千年的历史上,巴比伦尼亚吸引了一批又一批的入侵者,如阿卡德人、古提人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人、埃兰人、米底人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人、土耳其人、英国人、美国人等等。这些外来移民一次又一次地成为两河流域的主人,从而使古老的两河文明经受了无数次的蹂躏和考验。金戈铁马,狼烟四起,王朝更迭,在经历了长期的征服之后,两河文明依然以其顽强的生命力被传承了下来;民族混居,语言交流,风俗交汇,在度过了悠悠岁月之后,两河流域也不可避免地留下了外来文化的印记,丰富了伊甸园——美索不达米亚文化的内涵。<br>    文明的火种:楔形文字<br>    文字是文化的重大成就之一。在文字产生以前,语言是人们彼此间进行交流的媒介。没有文字,一个文明社会就很难记录过去的成就,并很难把这些成就传给后人。起初,人类凭借记忆将语言一代代地往下传承。由于记忆容易遗忘或失实,而且不能传之久远,因而逐渐发明了结绳纪事、刻痕纪事、结珠纪事等方法,目的是将语言或思想记录下来、传于后世,最终产生了用以表达思想的图画文字。如果说语言是原始的、不留痕迹的媒介,那么文字就是记录语言、表达思想和传递信息的工具。作为人类特有的语言的书写符号,文字被视为文明的火种,它的发明和应用,被看作是人类脱离野蛮状态、进入文明社会的重要标志。<br>    象形文字是人类进入文明社会后最早使用的文字系统。公元前3500年,苏美尔人在生产劳动与日常交往的社会实践中,发明了一种独特的象形文字。这种原始文字是用削成三角形尖头的芦苇秆、木棒或骨棒作为书写工具,刻画在泥版上的,看上去像一个个木楔子,“楔形文字” 由此得名。这个名称源于拉丁语,是由cuneus(楔子)和foma(形状)两个单词构成的复合词。据说,1472年,意大利人巴布洛在伊朗南部最大城市设拉子旅游时,在附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上发现了这种奇特的文字。其实,西方人最先看到的楔形文字是经过伊朗高原的波斯人改造过的,与美索不达米亚的苏美尔文字有很大的不同。<br>    楔形文字是两河流域宝贵的文化遗产。书吏用简单的图形把牛、羊、谷物、鱼等与日常生活密切相关的动物、植物画下来,后来又逐渐将图形符号固定下来,而“不再取决于每个书吏的艺术想象力,从而保证了书写与阅读的一致。”楔形文字最初是刻在石头上的,后来用芦苇秆、木棒或骨棒刻画在黏土制成的半干的泥板上,书写好后用火烘干,这样制成的泥版书便于使用和保存。迄今为止,已经发掘出十余万苏美尔文章,大多数刻在黏土板上,著名的神话故事《吉尔伽美什史诗》就是这样得以保存和广为传播的。<br>    楔形文字有自身的书写特点,落笔时力度大、速度缓,印痕宽而深,提笔时力量小、速度快,印痕窄而浅,使文字呈尖劈状,每一个笔画都是一头三角形,牵着一条小尾巴,好像木楔子(钉头或箭头)一样,所以楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”。这种文字原来是从上而下竖行书写,后来改为从左而右横行书写。这样,全部楔形符号旋转了90°,从直立变成了横卧。由于右手执笔,从左至右横着写,所以楔形笔画的粗的一头在左,细的一头在右。楔形文字分为表意符号、表音符号和部首符号三类,约有500多个。其中相当一部分具有复合含意,因而这套文字系统要比以后的字母文字系统难掌握得多。<br>    在两千多年的时间里,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。阿卡德之于苏美尔,类似于马其顿之于希腊。虽然阿卡德人武力征服了苏美尔人,但在文化上却为苏美尔人所征服,其中包括对苏美尔象形文字的继承和改造。在巴比伦人和亚述人统治时期,楔形文字有了更大的发展,词汇更加丰富和完备,书法也更加精致、优美。随着文化的传播,两河流域的其他民族也采用了这种文字,如赫梯人、埃兰人、叙利亚人、胡里特人、米丹尼人、乌拉尔图人等,他们都结合各自的需要,对这种文字略加改造,作为传达信息和交流思想的媒介。不管怎样,通过楔形文字,美索不达米亚文明得到了记载和传承。后来,腓尼基人在创造自己的字母文字时,也吸取了两河流域楔形文字的部分因素。今天对于西亚古代文明的理解和传承,除了借助考古材料外,楔形文字泥版上记载的诸多讯息,如人物、事迹、时代、地理、神话与宗教等,尤为重要。遗憾的是,楔形文字始终没有形成字母表。<br>    ……
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目录
前言  世界大河与人类文明的演进<br>第1章  底格里斯河和幼发拉底河:流动的文明<br>第2章  尼罗河:撒哈拉沙漠中的生命之泉<br>第3章  印度河与恒河:次大陆文明的缔造者<br>第4章  黄河:九曲回肠的母亲河<br>第5章  长江:神造之水天际流<br>第6章  多瑙河:奏响欧洲文明的蓝色旋律<br>第7章  莱茵河:流淌在大陆欧洲的浪漫曲<br>第8章  泰晤士河:一部流动的历史<br>第9章  伏尔加河:俄罗斯“众神的天堂”<br>第10章  圣劳伦斯河:北美大陆的国际河流<br>第11章  密西西比河:美国的“众水之父”<br>第12章  亚马孙河:争议漩涡中的“河流之王”<br>后记
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