笔名元媛，出生于中国上海，1987年移居美国。出国前曾在深圳大学《世界建筑导报》社工作，现住美国加利福尼亚州，在律师事务所工作，兼任圣地亚哥市园源艺术设计中心主任及美术设计教师。擅长室内艺术装饰设计和珠宝艺术设计。山东省济南市人，华东师范大学中文系毕业，上海作家协会会员、近现代家族史专家。主要研究方向：近现代家族史、上海史、洋楼文化。主要著作《李鸿章家族》、《盛宣怀家族》、《张静江、张石铭家族》、《百年儒商南浔刘家》、《上海的豪门旧梦》、《上海的豪门望族》、《上海望族》、《回梦上海老洋房》、《回梦上海大饭店》，《上海顶级老洋房》、《百年收藏》、《钱币大师马定样》、《上海滩名门闺秀》、《上海滩名门闺秀（2）》、《民国才子张乃燕》等。

    传主王禹卿，原是太湖边的穷孩子，14岁到上海来打工，20岁进入荣家的茂新面粉厂，33岁成为福新面粉厂的创办人之一。进而担任了福新面粉公司的经理、总经理。他是中国现代面粉工业的元老人物，在十里洋场摸爬滚打达半个多世纪，为民族工业的发展立下汗马功劳。
    《商界奇才王禹卿》通过王禹卿一生艰苦创业的传奇故事，再现了我国面粉工业发展的曲折历程，同时也说明了商海行船，暗潮汹涌，无风三尺浪，一个成功的企业家除了必要的商业智慧和毅力，还必须建立坚实的商业信用，这对现实中的经营者，均不无启迪作用。
    王禹卿功成名就之后，1927年在家乡太湖边建造了一座著名的园林——蠡园，这是他和儿子王亢元共同挥洒的大手笔，解放后捐献给国家。

    “混不出个人样来，不要回来！”王禹卿（1879—1965名尔正）离开无锡老家那年才十四岁。
    他母亲沈氏为他打点行装，东拼西挪，想尽办法，也只有一卷打了补丁的被子和一件旧棉袄。他按照很多前辈乡亲的样子，离乡背井，拎起一肩行李，走出老屋，挥别父母，弃岸登船——搭乘一叶小船从太湖进入苏州河，向南，向东，经过一天的行程，来到灯红酒绿的大上海。他去投靠一个在上海开店铺的远亲，就在这家店铺里当学徒。
    这是当时无锡男人除了科举之外的唯一一条“正途”。
    “人挪活，树挪死”嘛！乡里人一代又一代，总是背朝青天脸朝地地守着几亩薄田，人多地少，生计维艰，到了青黄不接的时候，连糊口都成了问题。好在那时民风淳朴，时兴“在家靠父母，出门靠朋友”，但凡有点沾亲带故的关系，就会不失良机地加人“农村包围城市”的打工潮。江南数省，首选目标就是大上海。
    都说大上海遍地是黄金，天无绝人之路。这对一个家庭来说非同小可，生计有了新的来源。对于一个家族，一个地区，甚至一个阶层来说，局面或许也会因之大为改观；而对大上海来说，打工仔不断进城，就有了源源不断的劳动力大军，其中出类拔萃者，就成了海上不断更新的弄潮儿，成了上海滩新一代的主人。
    在这之前，王禹卿的哥哥王尧臣（1876—1965，名尔忠）先离家到了无锡城里，在一家染坊里当学徒，后来经人介绍到了上海，在一家估衣庄（当衣服的当铺）当伙计。对他们兄弟来说，外出打工，闯荡上海滩，几乎是他们唯一的一条希望之路。
    他们的家乡在距离无锡市区几十里路的太湖南岸，过去叫青祁村，属于扬名乡，就是现在竖着“湖滨饭店”石牌的地方——现在是一片绿树连理，常年郁郁葱葱的旅游胜地。之所以叫青祁村，据说在北宋末年天下大乱时，撤到江南的官军中有一支部队，叫青旗军，后来部队打散了，一部分老兵来到太湖南岸安家落户，为了纪念过去的铁马生涯，按照青旗的谐音，把村庄定名为青祁村。
    后来这个地方一直没有兴旺起来，数百年问默默无闻。直到一百多年前的晚清时代，这里还是一个小村庄，附近一片芦苇荡。尽管浩淼无垠的太湖水，年复一年地滋润着这片泥土，可是地少人多，耕地缺乏，村民的日子总是吃了上顿发愁下顿。尤其洪杨之役（太平天国战争）之后，田亩荒芜，民不聊生，十家九户揭不开锅，外出闯荡就更成了青壮男士们的首选之路。近者走苏州、常州，远者到上海、南京。与其在家里受苦受穷，还不如外出闯一闯，或许还有一条生路。
    在王禹卿、王尧臣兄弟之前，无锡已出了不少闯荡天下的好汉。有的是走“学而优则仕”、读书做官的路子，这样的人家有：薛福成家族（薛福成是晚清洋务官员、曾国藩和李鸿章的幕僚，曾任驻英、法、意、比公使，至今无锡城内还留有规模宏大的薛家花园）、杨宗濂家族（杨宗濂、杨宗翰兄弟也是李鸿章的幕僚，曾任长芦盐运使，后代以出掌金融和实业闻达）。这些家族凭借了官场的“磁场”，又顺应了洋务运动的潮流，走向城市，走向上海，走向全国，走向世界，进而由政界渗透到工商界，光宗耀祖，根深叶茂，至今不衰。
    没有官府和科举背景的，靠单枪匹马、赤手空拳打天下的能人也很多，在无锡最著名的自然是荣家兄弟，另外还有唐滋镇、唐殿镇兄弟。这些家族，先后都在上海这个超级大窗口、大舞台、大天地，上演了由无锡人导演的精彩绝伦的活剧，为中国民族工业的发展注入了极大的活力。王禹卿、王尧臣兄弟正是顺应了这个潮流和传统，也到大上海这个大舞台上一试高低，无疑更增添了色彩纷呈的亮点。
    临行，王禹卿的母亲背过身去，默默地抹泪。父亲王梅生却扔下一句话：“不混出个人样来，不要回来！”
    ……

记得那是2005年的夏天，我和儿子回中国度假，著名家族史作家宋路霞老师为写《钱币大师马定祥》一书对我进行采访，这样就有幸认识了宋老师。后来她在查阅资料时偶然发现我的太外公王禹卿的《六十年来之自述》一文，她就特地复印了一份送给我，也许是出于对太外公有好奇吧，我一口气读完了整篇文章，边读边哭，因为字里行间尽吐他一生的辛酸苦乐和创业的艰难路程。平时常常会听到有人说，“感慨万分”四个字，这时让我真正体会到这四个字的含义是什么。
以前只是在长辈口中传说和在书中读到王禹卿，知道他是个大资本家，解放后划为民族资本家，他生前拥有许许多多的房地产和工厂企业。无锡名人录上介绍他，说他是20世纪30年代的巨富，面粉业巨擘，工商界的奇才。
而我却从来不知道，也没有前辈告诉过我，他老人家究竟有何经历？他的《自述》告诉了我一些基本的情况，从此在我心灵深处有一种感动，想写一本有关他老人家的纪实作品，因为他的确有很多地方与众不同，他做人做事的方法也是我好好学习的榜样。
但是我很清楚，要写一本好的纪实作品是离不开历史的恩怨情仇，并且要有血有肉，有史实，有情节，有内涵，这就需要大量的资料和考证工作，这对我来说一直力不从心的，因为我既不是作家又不是读文学的，自己有多少分量心里有数，再说自己长期生活在国外，又没有机会在国内查证一些原始资料，所以心有余而力不足。
直到2008年，我又一次回国，宋老师送了我几部她写的大作：《李鸿章家族》、《盛宣怀家族》、《张静江、张石铭家族》、《上海的豪闷旧梦》、《钱币大师马定祥》等，我们的距离就更近了。她的写作特点是纪实的方法，大量的考证非常有说服力。与她交谈很有感染力，谈到我的家族史，她非常有兴趣。我知道我们王家虽然算是大家族，但与宋老师笔下的其他家族相比，微不足道，但她听说我想写有关王禹卿的书，她表示很愿意助我一臂之力，所以我们一拍即成。
如今，在我和宋老师的共同努力下，书已完稿。在这里我怀着感恩之心，要对所有帮助过我和提供给我素材的亲朋好友说声——感谢！第一位：当然是宋老师，她为了写出王禹卿真实的故事，不辞辛劳到各地查阅资料和采访，尤其是在上海档案馆查到了很多原始材料。在这里我要特别一提的是：我以前曾经寻找多年的王家家谱，一直无法找到，原以为王家的家谱早已遗失，没想到宋老师竟然帮我找到了。我代表王家所有的后裔感谢您——宋老师。
第二位：是我的好友曹兰兰女士，她是一位看上去温文尔雅又美丽大方的女孩，实际上她却是一位多才多艺的女强人，在她经理下的王禹卿、王尧臣老宅，如今是无锡君来梁溪饭店，既保存了老宅原来的传统风貌，又体现了当代的高贵气派。可以这么说，无锡君来梁溪饭店有今日，她功不可没。
感谢您一兰兰。
第三位：是我的长辈王素珩女士（王禹卿之女），她生前为我们提供了非常有价值的素材和许多珍贵的照片。如今，她虽已去天堂，没能亲眼看到这本书，但我还是要感谢她，希望这本书的出版是对她最好的纪念。
还要感谢的有：无锡惠山区宣传部副部长马千斤先生，他听说我和宋老师要写王禹卿的书，非常支持，特地引见了多位无锡名作家，为我们讲述了许多有关王禹卿的故事。
我在无锡的远房亲戚周涵波先生，他为我们提供了许多有关王禹卿早年在无锡的生活情况和建造蠡园的趣事，给了我们很大的帮助。
我舅舅王炳如（王祖荫）、我妈妈王佩琨、我阿姨王佩琰等，毫无保留地把他们所知道的真实情况告诉我们。通过他们的大力帮助和支持，这本书才得以今天的成果面世。
我写这本书的宗旨，是为了记载一段无锡王氏家族的历史，弘扬王禹卿艰苦创业的奋斗精神，特别是为王禹卿的子孙后代而写的，因为他的大部分子孙后代如今都居住在世界各地，甚至到了第四和第五代都出生在国外，连中文都不会讲也不会看，对中国的历史和自己的家族史越来越陌生。我作为王家的后裔，有责任和义务把我们祖先的历史记载下来，祖祖辈辈流传下去。我更想通过这本书，让我的下一代更多的了解自己的家族和记住自己的祖先。
因为我们无锡王家曾经是一个家大业大的家族，但是在经历了中国的社会主义改造和公私合营，尤其遭遇了无产阶级文化大革命的冲击，已留下寥寥无几。后来，虽然改革开放、落实政策时发还了一部份财产，但是王禹卿的儿子王亢元，也就是我的外公，他是一位典型的爱国主义者，在他有生之年把所有的珍贵藏品和不动产都捐给了国家。
到现今，王家的子孙后代已没有什么家产可以继承，唯一能继承的就是一种：艰苦创业、勤俭节约、服务社会的精神。我希望这种精神能让我们子子孙孙继承下去，我相信也只有精神财富才是无法剥夺和足以自我强大的。
衷心祝愿王家子孙后代兴旺发达！元媛2010年圣诞节于美国圣地雅哥