徐吉军，浙江宁海人。1961年生。现为浙江省社会科学院研究员、《浙江学刊》主编，浙江师范大学、浙江理工大学兼职教授，杭州市社会科学院南宋史研究中心副主任。主要研究方向为中国文化史和宋史。曾协助李学勤、陈高华、傅璇琮、陈桥驿等先生主编有《长江文化史》、《黄河文化史》、《中国风俗通史》、《中国服饰通史》、《中国藏书通史》、《中国饮食史》、《中国妇女通史》、《中国都城辞典》等多部大型学术著作和辞典等；独著或合著有《南宋史稿》、《南宋都城临安》、《南宋临安工商业》、《中国丧葬史》、《浙江文化史》、《浙江民俗史》、《浙江名城》、《扇动风发》等多部学术著作。多次获中国图书奖、国家图书奖提名奖和省市社会科学优秀成果奖。

    《南宋临安社会生活》对南宋的政治、经济、军事、学术思想、文化艺术、科学技术、重要人物、民俗风情、宗教信仰、典章制度和故都历史进行全面的、系统的、深入的研究。这确实是一项有胆识、有魄力的大型文化工程，不仅有其重要的学术价值，更有其重要的现实意义。

    周必大任和剂局门官时，亦曾住在漾沙坑，与两浙转运司衙官员王氏连栋。绍兴二十六年（1156）六月一天晚上，周必大与同僚在家中吃酒相庆其度过“晦日”。而王氏也是这一夜醉酒，在其上厕所时，其婢女将灯插在墙壁上，不小心焚毁了周必大的住居，周必大仅以身免。当时临安知府韩仲通明明知道火灾起自王氏，但因王的妻弟马舜韶时任御史，韩氏遂害怕不敢过问，硬是捉拿周必大及邻居五十余人下狱。周必大为了救众多的无辜邻居，遂将责任揽在自己身上，为此落职①。
    《夷坚志》乙志卷一九《光禄寺》也载：
    临安光禄寺，在漾沙坑坡下，初为官舍，吴信叟尝居之。其妻昼
    寝，有沙纷纷落面上，拂去复然，惊异自语日：“屋下安得此？”则有自屋上应者日：“地名漾沙坑，又何怪也？”吴氏惧，即徙出。蒋安礼为光禄丞，斋宿寺舍。因喷嚏，鼻涕堕桌上，皆成小木人，雕刻之工极精，揽取之则已失，顷之复尔。凡堕木人千百，蒋一病不起。杭人云：“旧为伪福国公主宅，华屋朱门，积杀婢妾甚众，皆埋宅中，是以多物怪。”今无敢居之者。（王嘉叟说。）故事虽有点荒诞，但真实地反映了当时这里的住居状况。5.宝莲山住宅区宝莲山，在瑞石山东，与七宝山相接。南宋前，这里建有宝莲寺，后废。五代后晋天福（936-944）中，建释迦院。宋大中祥符年间（1008-1016），改名为宝成寺。当时，寺中有石观音罗汉像，石壁上刻苏轼《宝成院赏牡丹》诗，笔势遒逸。宝莲山半石壁上刻有“感花岩”三字，因苏轼诗而名。南宋时，山上多官宅。淳熙十一年（1184）八月初一，杨简为浙西安抚司干办公事，就曾择寓于此，并名所居日“莫能名斋”。
    ……

浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）
序言
前言

第一章 饮食
第一节 饮食风尚
一、奢侈的饮食生活
二、烹饪技艺的进步
第二节 日常饮食
一、主食
二、菜肴
三、水果、蜜饯（糖饯）、果脯、炒货和糖果
四、冷饮
第三节 品茶、饮酒与喝汤
一、品茶
二、饮酒

第二章 服饰
第一节 服饰制度与风尚
一、“贵贱有级”的服饰制度
二、日新月异的服饰风尚
第二节 服饰种类
一、帝后服饰
二、官员及命妇服饰
三、将士服饰
四、平民百姓和僧道、妓女服饰

第三章 住居
第一节 住居的社会风尚
一、贵族及部分大臣的豪宅
二、普通官员和文人的住宅
三、富商及平民百姓的住宅
第二节 士大夫住宅的区域分布
一、住在城区的士大夫
二、住在郊区的士大夫
第三节 园林
一、皇家园林
二、私家园林
三、官署园林
四、寺观园林
五、其他园林

第四章 交通行旅
第一节 交通路线
……
第五章 婚姻与生育
第六章 生日寿诞
第七章 丧葬
第八章 节日
第九章 体育竞技
第十章 文化娱乐
后记
编后语