这个国家是怎样一步步走向革命的？
《李鸿章与晚清四十年》作者、《南方周末》《经济观察报》专栏作家、近代史专家雷颐带你细读晚清。
读雷颐的书不纯粹是读史，而是会不断产生抚今追昔，从历史中找到钥匙的感觉。
第一辑 1840：定势
林则徐与“文化安全”
“粪桶妙计”与“师夷长技”
“北洋”兴起的历？讽刺
“柔远”与普世价值
使清王朝“起死回生”的关键奏折
第二辑 1851：求索
“天国”悲剧
曾、赵之辩：清王朝到底还能撑多久？
成大事不能昧于历史大势
李鸿章与“阿思本舰队”
“发威马齐”的意义
“华夏中心”与新的世界图式一一徐继畲的命运
“以自由为体，以民主为用”一一严复思想简论
“一蓑烟雨任平生”一一郭嵩焘的命运
第三辑 1863：接轨
杀降的“国情”与“公例”
最高的“接轨”
同文馆之争：？ “特殊性”“普适性”的初次激辩
被打出来的“海军司令部”
为清廷“打工”的美国外交官”
近代新词与中日“师生易位”
“牙科进士”与“处级和尚”
近代中国的“公共空间”
第四辑 1875：政争
工程与政治：重修圆明园的政坛风波
慈禧手中的“祖宗之法”
莫道昆明池水浅．原来是为“练海军”
“天津教案”中的官与民
“臣不得不死”一一封建专制下的君臣关系
“二张”的命运
清末“国有”与“民营”的激斗
铁路与政争
“官不过问”的失败
第五辑：1898：变局
晚清的两次“行政改革”
悲壮维新
东山再起李鸿章
风口浪尖李鸿章
“有学有术”张之洞
总督的抉择
1905：三种力量角力中国
第六辑 1911：革命
清廷“制造”革命党
何以“激进”？
中国的“百科全书式”巨人一一梁启超的现代意义
“吾爱孔子，吾尤爱真理”
容闳的独特意义
——林则徐与“文化安全”
从近代直到现在，不断有人说西方文明只是“物质文明”，而中国传统却一直是“精神文明”。但如果面对现实，真不知此话怎讲。怎能将一没有报纸、公园、公共图书馆、公共博?馆甚至许多城市没有公共厕所（时的北京就没有公厕， “京师首善之区”尚且如此，遑论其他）的国度成是世界“精神文明”之冠，而将创立这些公共设施的地方说成没有精神文而只有“物质文明”呢?
——近代中国的“公共空间”