桑妮，山东济宁人，一九八零年二月二日出生，有着水瓶座女子的敏感，热爱文字，热爱摄影，热爱电影。做过多年杂志编辑，现从事出版。大的愿望是有一天能一个人徒步在拉萨游荡。

　　浣溪沙：一面风情深有韵（姻缘）
　　绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
　　——《浣溪沙》
　　与他为连理，她便将自己生成
　　——那“不落情缘的一个人”，亦甘愿为他洗手做羹汤。
　　看爱玲的过往，心最痛的是她在好年华的时候，路遇的是一个只要“此时语笑得人意，此时歌舞动人情”的情种胡兰成。
　　爱玲为着他，生生成了一朵低至尘埃的花朵，亦甘愿放下傲骨为他洗手做羹汤。只是，她深爱着的那个他毕竟不是那情爱红尘中如《诗经·白驹》所言的“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉”的爱得热烈专一磊落的人。虽然，他也曾“晨出夜归只看爱玲，两人伴在房里，男的废了耕，女的废了织，连同道出去游玩都不想”，只是，这贴景入心的时光短如流经的溪水，稍纵即逝得紧。
　　这以后，爱玲剩下的全然是无尽的伤怀了。渐渐地，她甚觉得自己枯萎了，凋零得不能再爱人。那曾经的“一夜就郎宿”“通宵语不息”，只成了浮云。
　　阅过爱玲的人，便皆为她唏嘘了。
　　……
　　回头来看清照，心底遂温暖了起来。
　　在清照的心底，赵明诚之于己，好比胡兰成之于爱玲。所不同的是，赵明诚给予清照的要比胡兰成给予爱玲的多好多倍。如此这般，清照的爱情因为有明诚这一人而充盈着完满。
　　所以，十八岁的清照，携着自己的好年华以决绝的身姿赴于那个有明诚的婚姻殿堂。
　　佳偶天成的缘
　　时年，爱玲虽深知胡兰成是那心性使然之人，仍是与他结了姻缘，婚书如是——“愿使岁月静好，现世安稳”。
　　由此，爱玲的世界便再无了静好。
　　由此，世人在她逝去多年后，再深读她时，便也只落了个“不知不识，未曾为这繁华富丽心生了惊怯”的唏嘘而已。
　　清照的姻缘则不然，你看后会心生几许艳羡的。
　　因，是如此的佳偶天成。
　　宋徽宗建中靖国元年（公元1101年），于汴京，清照结束了自己的少女生活，和时为太学生的赵明诚结为夫妻。彼时，清照芳华十八，赵明诚年二十一。
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　　两情相悦
　　早年间，读爱玲写的《爱》时，便记住了那句潋滟的话语——“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”
　　写出如此暖情又让人惊诧的话的爱玲，和她的“永结无情契”的胡兰成，就那样在岁月无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步地相遇了。
　　于清照和明诚而言，他们的相遇也如同爱玲和胡兰成的相遇，在时间无涯的荒野中，明诚刚好赶在了清照的眼前，没有早一步，也没有晚一步。
　　如是，他们顺应情缘地结合在一起。如同一对璧人，在那时的年代里流转飞旋。
　　清照婚后的生活，亦是爱玲不可张望的。
　　她和明诚，不仅情感甚笃，还志趣相投得紧。他们将婚后的生活过得甚是丰腴，常常一同搜求金石字画，研读古书。这样的生活情趣是深被世人所艳羡的。
　　也有小别离的。
　　那时，明诚还是太学生。因为在太学求学的缘故，只有每月初一、十五才能回家探望。这样，清照和明诚的生活里，便也充盈着或短或长的离别。不过，这小别离于他们的婚姻生活而言却并非坏事。因为，正是在这种聚少离多的日子里，他们二人的感情才更为深笃。因为，离别最能滋生相思，而相思则最能滋生眷念。所以，那时刻的二人，虽然同在一个汴京城，却仍是觉得如同隔了迢迢云汉般的远的。
　　那，蚀骨般的相思便也时刻咬嚼着他们相连的心。
　　由是，每每的重逢他们二人便都爱煞了彼此。
　　话说，有一年的上元佳节。那日，正好是明诚回家探望的日子。明诚急匆匆地赶回家刚到书房中坐定，就有丫鬟匆忙来报，说有一位太学来的青年公子求见。话音未落间，就见一个眉清目秀的公子翩然走进书房。只见，他头戴绣花儒巾，身着湖蓝色棉袍，足登一双粉色底的缎靴。其风度，绝然翩翩。
　　明诚忙起身，于茫然中询问其尊姓大名。因为，他从未曾有如此风貌的同学。那公子并未直接答他的话，只举止潇洒地还了一揖，说：“小生和兄台素有同窗之谊。半月不见，吾兄为何如此健忘？”
　　这时，明诚定睛细看下，才醒过神来，不觉哈哈大笑起来。之后，便一把扯过女扮男装的清照，用抓痒的方式来 “惩罚”恶作剧的妻子。
　　经清照如此一恶作剧之后，明诚便最喜带着女扮男装的清照逛大相国寺了。因为，这样带着貌若海棠的妻子省却了许多麻烦。而清照自己，亦觉得十分自在，玩得亦十分的尽兴。
　　关于他们甜蜜的婚姻生活，清照曾在《<金石录>后序》中如是记载：
　　赵李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出花美，而人更美，“怕郎猜道”，无理中含娇嗔，“徒要叫郎比并看”。
　　如此，清照在娇嗔中将自己初婚时的心绪予以和盘托出。
　　试想，若不是郎君可意，两情相悦，又怎会心生出此等好情绪呢！
　　我想，他们二人当时应是，“妾如花绽放，君似雨露滋。两情和缱绻，缠绵自有时”。
　　不然，那时的清照怎会写出如此酥香的词句呢？看：
　　晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。   绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。
　　——《采桑子》
　　曾有道学家，认为这样露骨直白的词句，绝不会是出自端庄的“易安”之手的。可是，他们道貌岸然的心性内里，却不知沉浸在蜜意情浓之中的女子，都是那“低至尘埃的花朵”。情绪，感知，是自然的一触即发的。
　　想，她和他在情愫浓稠的好年纪里，连理相结。时相伴外出搜寻金石书画，时相依闺房内斗智赌茶、诗词唱和。如此缱绻旖旎，怎不会写出如此两情相悦的缠绵词句呢！
　　云鬓斜簪犹带彤霞晓露痕的鲜花，倾泻出徒要教郎比并看的骄横和娇柔，是这样被娇宠的可人儿。那时节，她还未曾要承受来自于世俗生活的琐碎和家庭的纷扰，一切刚刚好，一切皆惬意。
　　写到这儿的时候，我才深刻领会到《诗经·木瓜》中的深意。原是字字锦：
　　投我以木瓜，报之以琼琚。
　　匪报也，永以为好也！
　　投我以木桃，报之以琼瑶。
　　匪报也，永以为好也！
　　投我以木李，报之以琼玖。
　　匪报也，永以为好也！
　　——《诗经·木瓜》
　　亦深刻明了《诗经·邶风·击鼓》中的诗句，皆是字字缎：
　　死生契阔，与子成说。
　　执子之手，与子偕老。
　　——《诗经·邶风·击鼓》
　　因，在这些字里行间中，所诉诸的全然是那闪烁的璀璨星辰，流溢而出的全然是那甜美的暖意的光点。你蓦然回首，发觉能有一人在侧，并可两情相悦地携手走过无可测定的漫漫人生旅途时，心底涌动的将是怎样的甜腻眷恋呵！
　　想，那时新婚后的清照，心绪应是如此吧！
　　要不，她怎会写出这样完满的词句呢——
　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。    造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
　　——《渔家傲》
　　她把自己融幻为寒梅，在明月分辉、花月相照时，将自己美好婚姻寓于花好月圆之中。而她和明诚间的两情相悦，便也给隐喻在了其间。
　　……
　　清照亦在《<金石录>后序》中如是间接地叙述了他们夫妇的生活：他们二人每夜都会在工作完成后点燃一支蜡烛为度，有时整理书籍，有时加以题签，时不时还以工作来打赌。譬如，他们让对方猜出某一件事出现在某书的某页甚至某行，若是谁说错了，就必须要为对方敬茶以示惩罚。
　　这真是世间最别具风趣的闺中之乐事呵！
　　定，艳羡了许多的红尘有爱的男男女女吧！
　　……