马晓坤，1973年出生，教授，文学博士，毕业于复旦大学中国古代文学专业，现在浙江工业大学人文学院工作，曾著有《趣闲而思远——文化视野中的陶渊明谢灵运研究》、《俞樾传》等。
　　孙大鹏，1973年出生，副教授，哲学博士。毕业于复旦大学哲学系。目前任教于浙江工业大学，目前研究方向为西方哲学与中西哲学比较。

　　《两晋南朝琅邪王氏与陈郡谢氏比较研究》以两晋南朝时期的琅邪王氏与陈郡谢氏为研究对象，总体分上、下两编，上编对王、谢二族在两晋南朝的发展变迁做了全景式描述，包括两大家族在政治、经济、文化及婚姻等诸方面的基本情形。下编深入到家族精神与士人心理内部，分数个专题如儒学承继、玄释理念、文学艺术传统等方面探讨两大家族各支脉对家学传承与家风延续的努力。纵、横两方面的阐释既传达出这一时期两大家族的历史浮沉，又映射出彼时社会政治文化的发展状况。

引言 两晋南朝门阀士族的生存状态
上编
第一章 琅邪王氏家族在两晋南朝的发展历程
一 琅邪王氏在两晋南朝的源流世系考索
二 琅邪王氏在两晋南朝的政治地位变迁
三 琅邪王氏家族在两晋南朝政治行为分析
四 从婚姻看琅邪王氏家族在两晋南朝的社会地位变迁
第二章 陈郡阳夏谢氏在两晋南朝的发展状况
一 陈郡阳夏谢氏在两晋南朝的源流世系考索
二 两晋南朝谢氏家族政治、社会地位变迁
三 两晋南朝谢氏子孙政治行为分析
第三章 王、谢氏二族生存发展的经济基础
一 俸禄、食邑及身为地方官的经济收益
二 开荒拓疆，兼并土地
三 劫掠浮财，搜刮聚敛

下编
第一章 以孝、礼为核心的王、谢家族儒学传统
一 王、谢子侄的儒学著述I．
二 社会生活中王、谢子侄关于礼的修习实践
三 王、谢子侄关于孝、悌的实践
第二章 《辨宗论》及王谢二氏释、玄之学
一 《辨宗论》之佛学思想辨析
二 《辨宗论》之写作初衷及影响
三 琅邪王氏之玄、释学简论
第三章 知足不辱，知止不殆
一 止足思想探源
二 王、谢二族的止足家风
三 魏晋南北朝士人实践止足思想的几种类型
第四章 王、谢二族的文学传统
一 王、谢子侄的文集流传情形
二 谢氏子侄的文学成就
三 王氏子侄的文学创作
四 王、谢家族文学传统形成的原因
第五章 王、谢二族的书法艺术传统
一 二族书法传统代代相承之概况
二 原因探讨
附录 《辨宗论与诸道人王卫军问答》简译谢灵运
结语
后记
主要参考文献
一 正史、古籍
二 近、现、当代学人论著