崔浩传
公元386年到451年，是北魏王朝历史发展的前期，其间经历了道武帝、明元帝和太武帝的统治。在此时期，北魏王朝一方面凭借武力统一了黄河流域而与南朝政权对峙，一方面又联合汉族士人而进行胡汉杂糅的统治。崔浩即是这一时期最具代表性的汉族人士。崔浩出自清河崔氏，是北方的第一高门。他历仕道武、明元、太武三朝，由近侍到宰相，处于清要显赫的地位。他博学多才，通晓百家，为北魏王朝制订典章、创立法制;他长于谋划，智略过人，运筹于帷幄之中而决胜千里之外，为北魏王朝累建勋劳。他的政治理想是要实现西周的五等分封贵族政治，为此他汲引了见解相似的道教首领寇谦之，并提拔了许多有儒学修养的汉族人士担任重要职位。但是他的理想未能实现，太平真君十一年（450年），被太武帝满门抄斩。崔浩的死因，传记中说是他修国史，直书鲜卑人丑事，并把国史刻在石碑上立于路旁，触怒鲜卑贵族所致。近现代史学家们认为这只是一种假象，崔浩真正的死因，在于他的政治施为损害了鲜卑贵族的利益。这是颇具真知灼见的。也有某种记载，说崔浩在当年太武帝南征时，连络北方人士，暗通南朝，企图颠覆北魏政权。是否真有其事呢？通览本传，凡是魏帝南征，他都极力劝阻，凡是北伐西讨其他地域的民族，他都竭力鼓动并出谋划策。这是全心全意地替北魏作先北后南的战略考虑呢，还是出自暗存华夏一脉的民族意识呢？颇令人玩味。
浩字伯深（伯深：按《魏书·崔浩传》，浩字伯渊，《北史》避唐高祖李渊讳改。又崔浩为清河东武人，《北史》仿家传，籍贯只列传首，浩籍贯见其父《崔宏传》。清河：郡名，治甘陵，今山东临清市东。东武：县名，今山东武城县西。），少好学，博览精史，玄象阴阳百家之言，无不该览，研精义理，时人莫及。弱冠为通直郎（通直郎：侍从官名，即员外散骑侍郎。因与散侍郎通直（换班侍奉皇帝），故称通直散骑侍郎，简称通直郎。），稍迁著作郎（著作郎：官名，掌国史资料和撰述。），道武以其工书，常置左右。道武季年，威严颇峻，宫省左右，多以微过得罪，莫不逃隐，避目下之变。浩独恭勤不怠，或终日不归。帝知之，辄命赐以御粥。其砥直任时，不为穷通改节若此。
【翻译】
崔浩字伯渊，从小好学。他广泛地阅读了儒学和史学著作，对于天文、阴阳以及诸子百家的著作，也无不涉猎。在精心研讨各家宗旨和深刻含义方面，当时没人能和他相比。当他还不到20岁时，就出任了通直散骑侍郎，随后又升任著作郎。道武皇帝因他擅长书法，常把他安排在自己身边。道武帝晚年用法很严，许多内廷亲近的人，都因细小的过失而受到惩处，于是大家无不逃走躲了起来，以避免眼前的不测之祸。只有崔浩一人慎守职事，努力不懈，有时还成天不回家。道武帝知道后，就派人把自用的饭食赏给他。崔浩就是这样心胸坦荡，任凭时事变化，不因仕途的阻滞顺利而改变节操。
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