李紫鸥，经济学者。擅长于古籍版本的鉴定与艺术品交易市场动态分析。倾心于中图传统文化，尤擅长探寻文化断代与复原，主张民族文化的精准传承，抵制误听、误看、误解、误传、误导民族传统文化，撰写过多篇著作和论文。

    在中国古代书籍形成的过程中，有两个重要的阶段性标志，其中一个是“纸张”的产生，另一个则是“印刷”的出现。
    而当代书籍的形制，恰恰是纸张与印刷的融合体，从这个意义上说，对中国古籍的理解，应该是涵盖了几个角度与几层含义的复合体。
    纸张出现之前的书籍是木牍、竹简、帛书；纸张出现之后的书籍是“写本”，只有经过了印刷、装订以后，才是真正意义上的“书籍”。
    从时间的角度说，书籍的发展可以分为简牍、写本和印刷三个时代，而现代人对古代书籍的认识，却是一个逆向性的过程，即：先认识印刷品，再认识手写品，最后才是非纸品的书籍。
    从判断年代的角度说，纸张出现的时间是在东汉，而印刷则是始于唐，兴于宋。有了这两个时间界限，对古籍的断代，就有了参照点。

    最著名的邋遢本是南宋绍兴十四年（1144）四川眉山刻的七史：《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《周书》、《齐书》，到了元代，部分版片已经模糊漫漶。到明代洪武年间，这七史的版片曾人南京国子监庋藏，嘉靖、万历、崇祯三朝都有递次修补，清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝时，尚存放在江南布政使衙门的库中，直到嘉庆年间被大火焚毁。该版存世七百余年，是中国存世最久的雕版之一。用这种书版印成的书籍，版面自然模糊不清。又因版式每半叶9行，每行18字，所以称之为“九行邋遢本”。
    赵万里在《谈谈印本书籍发展简史》巾，对南京国子监存书考证说：
    南京国子监所存史书（《十七史》，加上辽、宋、金、元为《二十一史》，再加上《旧五代史》、《旧唐书》、《明史》为《二十四史》），其中各种版本都有，并经过宋、元、明三代修补，已经没有宋版了，所以叫“三朝本”，又称“邋遢本”。
    在长时间的刷版印制过程中，用木板雕刻的印版必然磨损，字的笔画变粗，边栏开始断裂，再加上因保管不善而出现的霉、蚀，版子的损坏日益严重。如果利用该版再次印刷，必须对旧版进行适当地修补，对模糊不清的字体加以重刻，或对原版中破损的文字加以修整改刻，这就是邋遢版本出现的必然条件。
    2010年6月，北京德宝国际拍卖有限公司拍卖南宋绍兴十四年（1144）眉山井度刻，元、明递修的《宋书·列传》六十卷，四函二十册，估价200万元，最后以250万元成交。中国人民大学古籍研究所研究馆员宋平生先生在《宋刻元明递修“宋书”小识》中，对此书的评价是：
    过去，因《七史》历经三朝递修，长期刷印，版片多有漫漶，故有人将宋刻元明递修本《七史》笼统地讥称为“邋遢本”或“大花脸本”。其实，这是有失公允的。由于刷印时间早晚不同，所用纸墨不同，印工技艺水平不同等原因，其印本的质量与效果自然也会不同。所以，我们要区别对待，不可一概而论。
    ……

什么书可以称之为“善本”
木牍、竹简、帛书是最早的善本
版式是古籍鉴定中的标尺
古籍的装帧形式
书名页上的信息
牌记在古籍中起到的广告效应
行款是鉴定版本依据之一
藏书楼、斋号是鉴定版本书身份的参考依据之一
古籍书中不容忽视的刻工
利用古籍中字体的繁简判断刻书的版别
带有官方藏书印的版本价值高
私人藏书印的考据作用
官刻本与坊刻本的特征
写本和钞本有什么不同
古籍书中的稿本与批校本
初刻本与重刻本的不同收藏价值
修补本的价值要高于递修本
鉴定木活字与铜版活字的方法
鉴定影刻本的基本方法
鉴别石印本的几种方法
珂罗版的局限性
怎么分辨套印本与饾版
洪花本的鉴定特征明显
拓本与钤印本的区别
朱印本和蓝印本的价值
“邋遢本”同样有收藏价值
根据版式确定宋版书的早晚
根据字体辨别宋版书的版本
通过避讳字断代版本
宋代纸张的特点
元版书的版式
元版书多用赵体字
为什么元代书籍中文字极少避讳
明代官方刻书的特征
明代坊刻与家刻本的版式特征
怎样从字体分辨是明代刻书
明代刻本文字避讳从万历开始
清代皇家刻书的鉴定特征
清代的家刻书的特征
局本书的出现时间与价值
明清刻书的用纸辨别
清代刻书的字体区别
清代避讳与文字狱