《报恩父母经典故事》根据殷光明著《敦煌石窟全集·报恩经画卷》，由《解读敦煌》编辑部改编而成。此次出版的“解读敦煌”系列丛书，是由敦煌研究院的资深专家和摄影师共同完成的一套内容详备、体例新颖、面向广大读者的通俗读物。本系列丛书具有三大优势：
　　一、全面涵括了敦煌石窟的建筑、壁画、彩塑以及出土文书的内容，体系浩大、内涵丰富；
　　二、由敦煌研究院资深专家组成的作者队伍，将他们数十年的研究成果，以佛教、艺术、社会三大类多专题的形式，深入浅出地向读者解析敦煌石窟的奥秘；
　　三、由敦煌研究院资深摄影师拍摄的两千幅精美照片，向读者全方位、多角度地展示多姿多彩的敦煌石窟艺术。
　　本丛书将向全世界展示中华民族在历史上创造的杰出艺术成就和东方古代文化的辉煌，向全世界讲述历史留在敦煌的繁华和一个个悠远的故事。
　　最后，我们通过出版“解读敦煌”系列丛书，以纪念藏经洞发现110周年、敦煌研究院建院66周年、敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录24周年。

    《报恩经·恶友品》中说，提婆达多常怀恶心毁害如来，但世尊不以为患，并说提婆达多不仅这一世加害世尊，在过去世时也常害世尊，因此讲述了善友太子故事。
    故事说的是，在过去世的波罗奈国，国王名摩诃罗阁。他聪睿仁贤，以正法治国，不枉人民，统辖着六十小国八百聚落。虽有众多夫人，但一直无子，因此国王向诸神祗祷告祈福，十二年后，第一夫人和第二夫人皆受孕生子。国王非常高’兴，聘请相师为两位王子占相吉凶。经相师占卜，第一夫人所生子取名善友，第二，夫人所生子取名恶友。长大后的善友太子聪明慈仁，好喜布施，为父母喜爱，而恶友太子性格暴恶，为父母憎恶，因此恶友非常嫉妒善友。

    前言 反映中国传统伦理的八大经变
    第一章 报恩经变
    1.宣传报恩思想的《报恩经》
    2.《报恩经》为何流行于中国？
    3.佛陀为何宣讲报恩经？
    4.《孝养品》故事
    5.《论议品》故事
    6.《恶友品》故事
    7.报恩经变为何在敦煌出现？
    8.中唐报恩经变
    9.晚唐报恩经变
    10.五代、宋报恩经变
    第二章 父母恩重经变
    1.《父母恩重经》为何流行？
    2.敦煌父母恩重经变
    3.大足宝顶山父母恩重经变
    第三章 目连变相
    1.目连救母故事
    2.目连变文
    3.目连变相
    4.目连故事如何世俗化？
    第四章 福田经变
    1.佛经中所称的福田何解？
    2.中、印福田思想有何不同？
    3.福田思想为什么在中国流行？
    4.《福田经》如何宣扬福田思想？
    5.现知仅有的两铺福田经变
    6.为什么绘制福田经变？
    第五章 劳度叉斗圣变
    1.劳度叉为什么与舍利弗斗法？
    2.劳度叉斗圣变文和变相如何相互影响？
    3.劳度叉斗圣变出现于何时？
    4.劳度叉斗圣变成熟于何时？
    5.晚唐劳度叉斗圣变如何布局？
    6.晚唐劳度叉斗圣变有什么特点？
    7.五代、宋劳度叉斗圣变
    8.为什么出现劳度叉斗圣变？
    第六章 宝雨经变
    1.内容庞杂的《宝雨经》
    2.唐代为什么再译《宝雨经》？
    3.宝雨经变如何图解经文？
    4.宝雨经变如何反映初唐气势？
    第七章 戒律变和梵网经变
    1.名目繁多的戒律
    2.宣扬大乘戒律的《梵网经》
    3.敦煌戒律画如何发展？
    4.为什么出现梵网经变？
    5.梵网经变绘了哪些内容？
    6.梵网经变为什么是敦煌画院的杰作？
    附录 敦煌大事记