黎羌，本名李强，男，陕西师范大学中外民族戏剧学研究中心主任，文学院教授，博士生导师。数十年如一日研究中外文化交流史、丝绸之路文学艺术，编撰、创作人文社会科学著作、优秀文艺作品三十余部，获校、厅、局、省、部、国家级大奖十余项。

　　借鉴民族学、戏剧学、文化学、宗教学、边疆学、艺术学等学科的研究成果，以人类文化学的大视野，用文献学和比较学的方法，以广泛的田野调查为基础，对戏剧与戏曲、汉族与少数民族戏剧、中国与外国戏剧、戏剧文化与戏剧艺术、戏剧理论与戏剧实践、戏剧社会与戏剧美学等学术领域作较为全面的审视，梳理中外民族戏剧文化发生发展的源流，阐述中华多民族戏剧文化的丰富内涵，是民族戏剧学的集大成之作。

　　其中卷十记有土尔扈特、哈萨克、布鲁特等族源流、霍罕路程记；卷十二记有汉乌孙释地、唐西突厥释地、哈萨克马政、渥洼马辨、厄鲁特旧俗纪闻、回俗纪闻等。这些亦对我们研究民族戏剧文化很有启发意义。
　　西夏古族在宋元时期长期盘踞在我国西北广大地域。虽然此族殒灭于元蒙，可因为有其独特的语言文字、绘画、乐舞与戏曲形式，而颇受后人学者之关注。如清代张鉴撰《西夏纪事本末》，据宋、辽、金、元诸史及《册府元龟》等书，记元吴建国迄亡国共一百九十五年西夏史事。凡有得姓始末、夏台复入、统万堕城，乌白失期、灵州失陷等三十六事，各篇均究其原委，考其异同，间附评议，将西夏文化史料汇集于一编，对西北民族学研究很有参考价值。《蕃汉合时掌中珠》是西夏骨勒茂才编著的集该族政治、经济、文化、艺术、风俗、宗教知识等为一体的西夏文与汉文对照的大型辞书，成书于仁宗乾祐二十一年（1190）。尤为难能可贵的是，其中有大量宋朝与西夏的民族乐舞与戏曲的交流资料，弥补了西北胡汉文化关系史上此方面的空白。
　　西南地区是我国少数民族成分最多，地方与民族色彩最为浓郁的文化区域，特别是西藏的藏族与云南、贵州的彝族、白族、傣族、纳西族、苗族等民族，有着许多资料丰富的史地古籍，可供我们研究该地区民族演化史与探寻有关民族戏剧文化历史轨迹以参考。诸如有着古远历史文化的藏族的《红史》《青史》《贤者喜宴》《西藏志》《卫藏通志》《番僧源流考》《甘珠尔·丹珠尔》等，其中如《红史》《青史》分别由元代蔡巴·衮噶多吉与明桂洛·宣奴贝编撰。
　　根据有关历史档案资料、文献古籍与神话传说，将印度古代王统及释迦世系、吐蕃王室传承、喇嘛教派创建与发展、汉族地区历代王朝帝系、蒙古王统及教派掌政等历史文化融汇为一炉，从中可梳理出中印两国与汉、藏、蒙古代艺术交流的脉络。
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导论 民族戏剧文化大视野下的理论与实践
第一章 加强中国少数民族戏剧理论研究
一、中国少数民族戏剧与非物质文化遗产研究
二、置身世界文化大背景的中国少数民族戏剧
三、中国戏曲与少数民族戏剧的概念和关系
四、大力弘扬与研究中国少数民族戏剧文化
五、加强民族戏剧学与相关学科关系的研究

第二章 中国少数民族戏剧文化历史溯源
一、原始与奴隶社会华夏戏剧文化的孕育
二、封建社会时期民族戏剧艺术的产生
三、南北方古代各民族戏剧文化之交流
四、华夏与胡夷民族乐舞戏文化之整合
五、中国当代少数民族著名戏剧家与作品
六、建国后少数民族戏剧创作理论与实践

第三章 中国少数民族戏剧的分类与史料整理
一、中国少数民族历史与文化概况
二、对中国少数民族与戏剧定义的识别
三、中国少数民族戏剧艺术的分类
四、中国传统文献与民族戏剧史料整理
五、华夷诗词歌赋与胡汉戏剧与戏曲
六、中国少数民族古代乐舞戏剧文本

第四章 中国少数民族戏剧文化的研究与探索
一、中国各民族传统戏剧的发生与形成
二、中国少数民族文学艺术与戏剧理论
三、古代少数民族文学家与戏剧述论
四、中国少数民族戏剧的理论体系建构
五、中国少数民族戏剧文化的研究方法
六、中国西部边疆地区跨国民族戏剧文化


第五章 中华民族戏剧学的确立与完善
一、中华民族古代图腾扮饰与傩文化研究
二、新中国时期少数民族戏剧展演活动
三、新时期的少数民族戏剧创作与研究
四、中华民族戏剧文化与戏剧戏曲学的争论
五、建立中国特色的民族戏剧学理论体系
六、中华民族戏剧学在世界文化的地位

结语 中华民族戏剧与民族戏剧学的未来
附录1 笔者新世纪民族乐舞戏剧研究著述
附录2 笔者近年学术考察掠影
主要参考文献
后记