《戏曲表演程式研究》分析了在近百年的戏曲理论研究过程中存在的严重文化主体意识缺失的现象，认为这是导致建构系统化、科学化的戏曲审美价值体系和理论体系陷入困境的重要原因之一，同时也是导致戏曲程式研究，始终围绕摆脱类型化和形式主义指责为前提而缺乏更深一步研究的根本原因。作者提出戏曲理论最重要的一块基石就是‘程式性’或‘程式化’概念，建立在这样的认识基础上，《戏曲表演程式研究》以社会学的研究视角，以戏曲表演为研究对象，就戏曲程式问题作深入探讨。试以回答“戏曲程式及表演程式是什么”、“戏曲表演的起源与程式的形成”、“戏曲表演程式建构理论依据”等几个问题，深入探讨戏曲程式的性质与基本特征形成之源，探寻中国传统文化中的民俗、社会心理对戏曲程式的创新和发展的影响，探索戏曲程式所承载的理论要点和观念。此书的出版既有助于了解戏曲程式文化创新、变化、发展和传播的规律，也有助于中国戏曲演剧体系的建立，实现民族演剧理论的自觉。

绪论
第一章 戏曲表演程式诸说
一、戏曲表演艺术特征的探索
二、当代戏曲表演理论的奠基
三、当代戏曲表演理论的深入探讨

第二章 戏曲程式之我见
一、“文化”定义的共同意义
二、戏曲程式的文化内涵
三、戏曲程式的文化影响

第三章 戏曲表演程式体系的基本构成
一、戏曲表演程式符号的基本要素
二、戏曲表演程式语言的符号体系
三、戏曲表演程式的价值观与规范体系

第四章 戏曲表演艺术的起源
一、关于戏曲表演艺术起源的几种主要学说
二、表演艺术是人类最古老的艺术
三、戏曲表演艺术起源于人类最初的动物本能

第五章 戏曲表演程式的形成
一、文化基因是戏曲表演程式形成的文化基础和前提条件
二、巫，戏曲表演艺术与戏曲表演程式共生的标志

第六章 戏曲表演程式建构理论的宇宙观
一、“天人合一”建构艺术宇宙观的理论基础
二、“一阴一阳”建构艺术本体的理论基础
三、“圆”建构艺术本体运动的理论基础

第七章 戏曲表演程式建构理论的创作观
一、“观”是“立象”的基础
二、“尽意”是“立象”的终极目标
三、“意象”之基本构成方法

第八章 戏曲表演程式建构理论的审美观
一、“穷则变，变则通，通则久”的审美世界
二、“乐而不淫，哀而不伤”的审美标准
三、“大音希声、大象无形、道隐无名”的审美最高境界
结语
参考文献
后记