赵鑫珊，教授，作家，哲学工作者。 成书于东汉的《太平经》是道家经典。其中有个重要命题：“天文地文人文神文。”用这个“四重结构”作为手中一张无形的大网向世界撒去，便是一个哲学工作者的最高人生使命。 “我手中握有大网，故我在。”——这才是哲学工作者的座右铭。  

    《墓地是首雕塑诗：对欧洲墓地雕塑的艺术思考》的作者赵鑫珊是一位颇有灵性的学者，他对建筑、对音乐，有一种天生的敏感，有一种发自骨子里的热爱。作者谈欧洲墓地的雕塑艺术，予人的不是阴冷的感觉，而是美的享受，智的启迪；众多艺术雕塑照片，带有更为强烈的美感。本书图文并茂，精彩纷呈；情智交融，新意盎然；闪烁着思想和智慧的灵光，凸显超越人生的艺术精神。

卷首语
题记十六则
“劳我以生，息我以死”--序言
一、本书的缘起；二、基督教以及儒释道这四家的生死学表述
关于远古人类和墓地起源--在欧洲基地仰观俯察时的遐想
从古希腊罗马墓地艺术到今天的欧洲墓地雕塑
《圣经》是怎样解释十字架的？--欧洲墓地没有十字架便不成其为墓地
作为空筐结构的十字架及其空纳宇宙万境的伟力--“宇宙美学”符号及其主题变奏
一、十字架选型的多样性及其意义；二、我对欧洲墓地十字架
“文本”的解释
墓地秋风·；枯叶寒鸦·；西山落霞
一、荒残美学原理；二、“雨湿渡头草，风吹坟上花”
每座坟墓都埋葬着一个故事--没有故事的墓是空的
舍生取义--儒家学说照亮欧洲坟场
墓地艺术一定有阶梯进步性吗？--关于“玩”这个汉字
法国文化名人墓地效应--“生当为人杰，死亦为鬼雄”的生死学
生是偶然，死是必然
德国哥丁根大学城的伟人坟
一、高斯；二、普朗克；三、玻恩
西方人的墓志铭的哀歌
一、孤坟；二、终曲；三、同行
宠物之墓--“以宇宙万物为友，人间哀乐为怀”
死亡需要宗教到场吗？
我为什么写作--结语
附录：
澳门和上海的墓地