揭穿来看,这类“后殖民批判理论”,其理论灵感的渊源大约是来自美国著名文化学者弗雷德里克·杰姆逊,他在《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》一文中,曾提出西方第一世界文化霸权和第三世界民族文化关系的论点,由是乃引发出后殖民批判的热门话题。这一话题被引人中国,便成了后现代理论在中国传播的一个支脉。此种后殖民理论,在其看似激进的文化批判话语后面,事实上正潜藏着另一种倾向,即自我矮化的民族虚无主义,并有从“世界二元对立的模式”演变出一种具有排他色彩的文化一元论的危险。
与前述重新退回到闭关自守式的“内向化”的悲观论调不同,另一种理论的表述则是积极的、进取型的,如一位中年学者所论说的:“中国民族电影的跨界拓展当然不可能是一蹴而就的,问题在于确定方向。”又说,“制定中国民族电影的文化战略究竟应该从现实的基础和条件出发,还是应该从文化环境的变迁和自身的发展趋势出发,这是一个关键”。还说,时至今日,“不管是否愿意,中国民族电影已不再能够关闭门户,只允许自己拍电影给中国的观众看了,基础薄弱也罢,条件不够也罢,都不可能阻挡这个总体的趋势”。显而易见,新的“外向化”是以民族电影的实力为后盾的,跨文化、跨国族而成为参与国际电影市场竞争的前锋,逐步打造并奠立民族电影在全球性空间里的产业基础和文化地位,重新赢得我们在国际上的民族话语权,加强我国电影产业在国际空间的竞争实力,这正是时代赋予我们的义不容辞而不逞他让的使命。
中国自1978年迄今四分之一世纪推行改革开放的时代大潮,揭开了新时期历史的新篇章:中国正在和平地崛起。据美国《财富》双周刊2004年10月4日提前出版的一期,上面刊登了《透视新中国》一文,该文是这样描述的:“随着过去25年的发展。中国已经成为世界经济中最强大、最不可预测的一支力量。中国已吸引了数千亿美元的外国投资,那些跨国公司渴望利用中国新兴市场中巨大的廉价劳动力资源和稳定的局势。”仅2003年,中国吸引外商直接投资就达540亿美元,据2004年10月的最新统计,中国吸引外资的纪录已超出1万亿美元,跃居全球之冠。由于中国政府以主体的姿态牢牢控制着自己民族的经济命脉,中国的国力与日俱增,在全球化空间是享有独立的民族尊严的,是与所谓“后殖民”断然无缘的。
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