包向飞，男，1974年生，从2000年起在武汉大学外国语言文学学院德语系任教，2005年考入武汉大学哲学系，师从邓晓芒教授学习哲学，2008年获得哲学博士学位。现为武汉大学外国语言文学学院德语系副教授、武汉大学编译中心秘书长、武汉大学70后学术团队成员。主要研究方向有：德国哲学与文化、词源学和数学哲学，曾在《哲学研、究》、《现代哲学》、《哲学评论》、《求索》、《文化与诗学》以及《解放军外语学院学报》等国内知名杂志上发表论文多篇，出版专著《康德的数学哲学》。
　　
　　刘靓，女，1974年生，毕业于德国特里尔大学日耳曼语言文学专业，获博士学位。现任教于武汉大学外国语言文学学院德语系，主要从事德语教学法、德语词汇学及跨文化比较研究。撰有德文专著《文化因素与学习行为》，参编国别研究系列丛书《大国文化心态》德国卷，并就外语教学理论与实践、德语词源、德国国情研究等发表论文多篇。

　　《青年学者文库：真理的痕迹》以词语的词源含义及其日常含义为导引，借助哲学思辨、故事、范例以及前辈大师的优秀文化成果，用较为轻松的方式，分析和阐发了在哲学、政治、历史、爱情伦理、宗教神话以及科学技术领域的一些重要词汇。另外由于日常生活和语言本身的重要性，《青年学者文库：真理的痕迹》也选择性地对一些来源于日常生活和语言本身的词汇和表达进行了剖析。

　　爱智慧显然不同于对智慧的占有，爱知识也不同于对知识的占有。举一个日常的例子，爱一个人和占有一个人是不同的，因为我们完全可以不占有地爱一个人；我们也可以占有、支配一个人，然而我们并不爱他。重要的是，爱始终包含着内在的张力，而占有却意味着这种内在的张力的消失。因此，Philosophie这个名称本身就蕴涵着张力，而这个张力本身深深地根植于人性，可以不夸张地说，它是一切活力的源泉。但这里我们并不是说我们不应当去拥有知识、占有知识，作为在社会竞争中生活的人，我们当然应该去获取知识，来提高我们的生活技能，以更好地适应这个社会。但是，我们也得承认，我们一旦获取一些知识，并对自己所获得的知识志得意满的时候，我们就已经离开哲学的本质很远了。所以，在这个意义上，我们可以把哲学理解成“无占有的永恒的追求”，用德国哲学家雅斯贝尔斯（KarlJaspers）的表达就是“suchend auf dem Weg”（在路上寻找着）。
　　哲学追求什么呢？简单地回答就是：追求知识、追求智慧、追求真理。虽然我们可以追求知识，进而我们也可以占有它，但是我们与真理的关系却不是简单的占有与被占有的关系，真理问题自始至终都是一个折磨着哲学家的问题。
　　先不论哲学和真理的关系，单单从哲学与知识的关系的角度上来讲，哲学就是一个“永恒的悲剧”（Ewige Tragodie）。也就是说哲学只有在追求知识、爱知识的n寸候是哲学，但是一旦占有了知识，不再追求和爱它的时候，哲学就消解了其自身，不再是哲学。这就很容易解释，为什么有些伟人，作为科学家，他在某个具体的学科上有被人公认的成就，而作为哲学家，他只留下了一大堆令人困惑的思考。据此，我们也很容易解释，某个具体的学科在发生着基础性的变革时，它一般表现出一种哲学的意味，并且那些做出奠基性工作的科学家也常常表现得像一个哲学家。而哲学作为学科，在它停止追求与思考的时候，也不再是真正的哲学。在这样的时刻也不再有真正的哲学家，只有一些哲学史家，或者说哲学文献的整理者和传承者。但是，这样说的时候我们并不意指他们的工作不必要、不重要、不伟大，我们也并不断言他们在对哲学文献的整理过程中不会产生真正的哲学思考，我们只是说，从对哲学与知识的关系的角度上来讲，一旦停止了对知识的追求与爱，而只是对既有知识漠然地运用和操作，哲学就不再是哲学。
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引言 词源学的词源

第一章 哲学
悲剧的哲学
形而上学
美德的诞生
人格
下流的大众和变态的天才
真理的困惑
科学与信仰
审美的良心
天真的同情
自由的艺术
会思考的人和会死的人
价值与尊严
一切都是数与和谐
诗的莫比乌丝带
演绎
知识的起源
教育的Dilemma
疾病与原因

第二章 日常
星期名称的由来
到底从哪一个月开始
宝贝与贱人
草包质软中空
大马路上随处可见
礼物是毒药
劳动使人乐观
名不正则言不顺
死去的人永远满意
个体与原子
市场、商品与记号
文化与习惯
虚拟的真实
手淫的俄南
等待天才
看上去很美
余桃断袖——男人间的温暖
为了大家的自动机
所有的恐惧
图书与图书馆
我们还可以宽恕吗？
低碳与排泄物
出轨与每个人都可以走自己的路
Getto是由人类的偏见铸造的
在公众面前说和在公众面前做
谐音联想——我们的原则
石头
Geld gilt——通行有效就是钱
……
第三章 神鬼
第四章 历史与政治
第五章 伦理与爱情
第六章 语言
第七章 科技