性虐待
性虐待是仇敌最阴险的工具，说服女孩和女士们认为自己是无关紧要的，其他人皆不可信任，神永远缺席。当性虐待成为你故事中的一部分，你又不曾费心了解仇敌的作为，就可能轻看女儿生命面临的危险，或者，过度警惕让女儿窒息难耐，试图逃避你所有的守望和导引。
在此我不深究性虐待所带来的复杂伤害，也不谈受过性虐待女性的治愈之道。若你曾经历过这些事，书末列有一些资源，或可提供帮助。
我鼓励你花些工夫，了解性虐待在你身上造成的伤害，踏上医治之路，这样对自己和女儿都好。
性虐待造成的最大伤害是让女孩或女士感到无能，因为你不能预见或遏止性虐待，不能遏止之后产生的极度痛苦，你可能觉得自己再也无法深刻影响自己的生命，或影响别人的生命。受过性虐待的女士可能认为自己大有毛病，这个悲剧的信念夺走她的理智，认为自己无法给人任何东西，失去自我。讽刺的是，一位母亲在性虐待故事中失去自我，也失去影响女儿性关系的能力。
性虐待的重度伤害之一是，让你无法开口自问：“我有什么资格代表女儿说话？”再次强调，仇敌将得胜两次。性虐待发生时让你锁在自我鄙视中，仇敌得胜；远离女儿，仇敌又再度得胜。
如果你不借助专业辅导对抗仇敌，我想定时炸弹此刻就在你的魂里爆炸。也许你的心在狂吼：“如果我不能帮助自己，怎能帮助我的女儿？”或“如果我受虐待时神都不在场，我怎能信靠他？”再次鼓励你参考书末附录的资源，考虑以下事项：1.找一张女儿的近照，看着照片。神将孩子交托给你时，就已经知道你的故事。他知道你受过性虐待，知道女儿将会面对的性疑问和性试探。在无穷智慧和无条件的爱里，他知道你是女儿需要的母亲。
2.如果神的智慧和爱似乎已经远离你性虐待的故事，仇敌将继续用谎言欺瞒你，不要你信赖新郎。”仇敌要你相信神缺席或神失踪了。
你的过度警戒合情合理，仇敌和恶人将会掠夺你，但耶稣永远不会在你故事中强加他的作法，他绝不会强夺你。他站在门口叩门，请你允许他进入你的生命。”性关系的痊愈关键是将我们的耻辱全然交给那位爱我们魂魄的主。走出藏匿所，邀请他来爱你，你将能成为帮助女儿的人。
给你的习题1.根据你对自己的看法，你故事中的性虐待引导你相信什么？2.你何时觉得对女儿的生命毫无影响力？是否与你的性虐待有关？说明之。
3.你是否化解过女儿生命中任何不愉快的情境或任何让她不安的人？说明之。你是否化解过性虐待对自己的相关伤害？说明之。
4.你对于女儿是否过度警戒？你的过度警戒是否与你自身的遭遇有关？5.写下你从性虐待中学到的事——潜在危险、他人可以加在你身上的伤害、受创的自我评价、在哪些苦楚中求生存等等。因为你的故事，你能提供女儿哪些独有的观点？6.你是否因为性虐待向神发怒？如果你认为不能信靠神，你也很难相信可以将孩子交托给神。考虑每天做如下的祷告：“神，我要在我的故事中看到你的指纹，帮助我克服我的不信。”神是信心之源，就算是你故事中最痛苦的篇章，他也能提升你的信心。“最根本的论据是，对神的信靠和信仰是所有事情的坚固基石，让生命有价值。就是这信靠和信仰任我们掌握不可见之事。”你将会如何响应或者你曾经如何响应——如果女儿告诉你有个男孩试图在她身上乱摸？你想给女儿怎样的讯息或者你曾经给女儿怎样的讯息——包括性、关系和你自己？第三章，我们将探讨如何运用你的故事教导孩子。虽然本章已经包括许多基础，但你可能还没有使用自己的话来诉说你的独特故事。现在花点时间写下你的故事，采用四个分类——无知、愚昧、罪、虐待作为引导。总结你对自己和对性的看法。因为你的故事，你如何看待自己，如何看待性关系？我知道这是份艰难的作业，但是，效果非凡，值得一试，对你和你的女儿都好。当你切断与自己故事的联结，就如同拿刀切断你和女儿之间的联结。
美嘉母亲完成这份作业，回到我的诊所宣告：“现在我知道该如何看待自己，如何看待性关系。”我猜想她与自己的故事相联，准备好与女儿相系。我们会在以下篇章继续她的故事，以及美嘉的故事。
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