一、日本的和尚、寺庙和墓地
中国的寺庙是和尚们辛苦化缘修建的，中国的善男信女们自愿向寺院投入大量的捐款，或者某一个皇帝特别信奉佛教，动用国库建造或扩建寺院，以求冥福。虽然寺院的财产、财政权归寺院的方丈控制，但方丈是出家人，没有家庭儿女。中国和尚一旦出家，就等于不要家庭了，所以方丈死后，寺院的财产由下一任的方丈管理，也可以说寺院是和尚们的公产。
日本自明治维新之后，明治政府颁布了“神佛不得混淆令”，取消了佛教的国教地位，让僧侣还俗或仕于神社，解散了大教院。一两年之后，虽然佛教恢复，但是地位大大降低，成为神道教的附属。而且，明治政府规定，和尚可以结婚有子女。随之，日本的庙产也就成为和尚的私产。当然，一些大的、历史上有名的寺院，如京都的本愿寺、金阁寺、银阁寺，奈良的法隆寺、唐招提寺、大东寺等，这些寺院是世界文化遗产，也被日本政府定为“重要文化财”，是国家的公共财产。而一般小寺庙是和尚们的私产，和尚的子女是可以继承的。
在伊势，有很多小的寺庙，如皇学馆会馆对面的本誓寺，古市小街的寂照寺、大林寺，以及松尾观音寺等。这些寺庙都很小，为和尚私人所有。
本誓寺，属于净土宗的寺庙，建在一个低矮的山坡上。这座小庙像日本的大多数寺庙一样干干净净。寺庙有一个小小的山门，山门的前面是一个较大的空地，可供停车，行人、车辆也可通行。山门之外，向前有一条20多米长的道路，上台阶就是寺庙的正殿。路的两边像日本所有与神灵有关的地方一样，铺着白石头。殿内金碧辉煌，正中供奉着释迦穆尼的镏金立像，天花板上吊着一个很大的金色吊灯，还有一些花之类的装饰。正殿左边是一厢房，右边没有厢房，是一个铺着石子并长着花草树木的空地，空地的右边是和尚的家。
这个小寺山门的右边有一株梅花树，其花是黄色的。山门之内有一株白梅花树。那两株梅花树开花的时候，会发出阵阵清香。在中国，诗人们用了无数美好的诗句去歌咏梅花。我望着那两株盛开的梅花，常常想起陆放翁的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”这也可能是一种思乡的情结吧。
除此之外，这里还有一些我叫不上名字的花，这些花也是在冬天开放。日本是一个岛国，属于海洋性气候，冬天不冷。我所在的伊势又位于日本的东南部，气候更加暖和，所以冬天树木常青，有很多鲜花开放。
本誓寺的主人是一位拖家带口的和尚。和尚的家就建在寺庙正殿的右边。
……
展开
