99个钉子孔
从前有个小孩子，动不动就喜欢发脾气。有一天，爸爸递给他一个装满钉子的桶和一把锤子，并且说道：
“以后每当你对别人发火的时候，就往木板上钉一个钉子吧。”
孩子觉得很开心，每次他发火的时候，就跑去钉一个钉子。举起锤子“铛铛”敲钉子的时候，他觉得心里特别畅快。
过了一个月，他数了数，木板上已经钉有99个钉子了。孩子看到这99个钉子的瞬间，突然觉得心底的什么地方有些不能平静。
“我发了那么多次脾气吗？”他想，心里有点不好意思。
爸爸又把他叫过去。
“从今天开始，每当你要发火的时候能忍住一次，就去拔掉一个钉子吧。每拔掉一个钉子我就会奖励你一次。”
孩子想要早点把钉子都拔掉，于是从那天起就学着控制自己的脾气。
过了5个月，孩子把钉子全都拔掉了。爸爸拉着孩子的手，来到钉钉子的木板前，说道：
“你真棒。可是你看，虽然钉子被拔掉了，可是木板上的钉孔却无法恢复了，再也变不成之前那块光滑的木板了。你生气的时候说的话，会刺伤别人的心，就像这些钉子一样，在别人的心上留下伤痕。不管事后说多少次‘对不起’，那些伤痕都会永远地留在那里。你明白了吗？”
【想一想】这篇寓言给我们讲述了如果不会调整自己的情绪，会造成什么样的后果。在生气的时候，我们有时会说出伤害家人或朋友的话，或者做出让他们痛心的事情，就像在木板上钉钉子一样，就算事后再去道歉或弥补，伤痕也很难消除。这个故事在任何时候都可以讲，平时讲可以让孩子懂得控制情绪的重要性，起到预防的作用；在孩子发火的时候，给他讲这个故事，可以让他反思自己的行为，但是一定要注意，不要用责备的语气，也不要提任何问题。因为，只要听了故事，他的心里就可能会流下后悔的泪水呢。
这条河是我的
有一天，印第安少年阿贡金发现了一条从来没有人知道的新河流。
“这条河是我的！”
阿贡金说道。他的爷爷听到了孙子的话，想让孙子明白这条河并不是属于某一个人，而是大家的。
“孩子，我们先来找找这条河是来自哪儿吧？想知道这个的话，得去上游看看。”
说着，爷爷和阿贡金一起乘上船。
沿着缓缓流淌的河水逆流而上是件很费力气的事情，不过阿贡金和爷爷都用力地划着桨。太阳快要下山的时候，他们遇上了来河边饮水的獾群。
“看，河流也属于这些来喝水的动物。” 爷爷说道。
阿贡金想，就和獾们一起分享也不错嘛。反正水多得很，足够用的。
第二天，他们来到了一个湖。
“这条河也属于这个湖泊呢。因为湖水流进了河里。”
听了这话，阿贡金十分吃惊，他在心里想道：
“看来得和湖一起分享这条河了。如果不这样的话，到哪里去找这么多水呢！”
小船随着河水流动的方向缓缓地漂了一会儿。他们遇到一群水獭正在建造一个小堤坝。
“这条河也属于水獭，它们为了保护建在河上的巢穴，筑起了堤坝。你看，它们游泳游得多好啊。”
印第安少年阿贡金并不反对和这些可爱的水獭一起分享这条河流。船儿随着水波荡漾继续前行，他们遇见了用尖锐的爪子捕鱼的水鸟。
“这条河也属于这些捕鱼吃的水鸟。看那些水鸟，它们从水里捕食的能力多么惊人！” 爷爷说道。
“水鸟并不对我造成妨碍，就让它们在我的河里捕鱼吧。” 阿贡金想。
第二天，阿贡金和爷爷正要上船的时候，看到一群青蛙“呱呱、呱呱”地开始大合唱。阿贡金觉得青蛙的歌声真好听。
“爷爷，原来河也是青蛙的啊，因为它们在河边唱好听的歌。不过，我觉得比起别的来，这条河好像更应该属于生活在河里的鱼儿们。”
爷爷的脸上露出了笑容，因为孙子刚刚明白了一个很重要的道理。就像太阳属于万物一样，河流也同样属于大家。
【想一想】这则故事讲了这样一个主题：自然并不属于某个个人，而是大家共同的财产。流淌的河流不仅为人类提供了饮用的水，还提供了工农业生产用水。水让我们的耕地变得更肥沃，所以从遥远的古代开始，人们就在河流造就的平原上建设城市，聚居在一起生活。给孩子讲讲这个童话，和他聊一聊，引导他知道河流给人类带来的恩惠。
① 为什么爷爷要带着阿贡金去河的上游旅行？
② 如果河流变成某个个人所有，会发生什么样的事情？
西雅图酋长的信
总统从华盛顿来信说，想购买我们的土地。尽管信上也表达了友谊，作出了承诺，不过我们知道，如果不同意把地卖给你们，你们会带着枪来把它抢走。但是，你们怎么能把天空和大地买来卖去？这个想法对于我们来说，真是太不可思议了。正如不能说新鲜的空气和晶莹的水珠仅仅属于我们而不属于别人一样，又怎么可以出卖它们呢？
对我们来说，这片土地上所有的东西都是那么神圣。翠绿的松针，海边的沙滩，树林深处浓浓的雾，青草和歌唱的虫儿们，在我们的记忆和经验中，这些都是弥足珍贵的。小树之间的小路藏着我们多少的回忆。当你们死去之后，灵魂在繁星之间的时候，也许你们会忘记自己出生的地方，可是即使我们死去了，也不会忘记这片神圣的土地。因为这片土地是我们的母亲。
总统要求我们卖掉土地的提案，好比要让我们放弃自己的全部。他承诺说可以给我们提供舒适的生活场所，可是这样你们就变成了父亲的角色，我们变成了儿子。尽管我们对这个提案讨论了又讨论，可是这片土地对我们来说实在是太神圣，想作出决定并不是件容易的事。
我们就像了解自己血管里的血液一样，了解这片土地的树木身上流淌的树汁。我们是这片土地的一部分，这片土地也融入了我们。芬芳的花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟，山岩、草地、动物和人类全属于一个家庭。
小溪和河流中闪闪发光的不仅仅是水，那也是我们祖先的血液。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们必须记住：土地是神圣的。
我们不会忘记，那湖水曾经映照着我们民族的种种经历和重大事件，还有我们民族的回忆。潺潺的流水声是我们父亲、祖父的话语声。河流也是我们的兄弟，它滋润我们干渴的嘴唇，载运我们的独木舟，哺育了我们的孩子。如果我们把这片土地卖给你们，我们会请求你们像对待兄弟一样温柔地对待这条河。这条河是我们的兄弟，也会成为你们的兄弟，我们会请求它同样地哺育你们的孩子。
我们爱着像快箭一样穿过池塘上空的柔和微风，爱着雨后松树清新的香气。如果没有了夜鹰孤独的叫声和夜晚池塘边的蛙声，我们的生活中还剩得下什么？
那些树木，动物，还有人们都分享着彼此的生活。所以，将来我们把土地卖给你们，请一定不要忘记：这空气对我们来说是多么的珍贵，我们和呼吸这空气的所有生命和灵魂共同拥有它，空气向呼吸它的一切注入精力。也许我们的祖父呼吸到的第一缕微风，就是后来带走他的最后一缕气息。
风儿也给我们的孩子注入生命的活力。所以，将来我们把土地卖给你们，请让这块神圣的土地与众不同。让那些疲倦的人们可以来到这里，在花儿的芳香中尽情地享受这美妙的空气。
虽然在白种人面前我们这些红种人总是节节后退，可是我们祖先的遗骨是神圣的，他们长眠的土地是神圣的地方。所以，这树木，这土丘，这一隅之地对我们来说都神圣无比。
我们会请求你们对你们的孩子说，现在脚下踩的这片土地是由我们祖先的骨头筑成的，请告诉他们，这片土地上到处都是我们民族的生活痕迹。这片土地是我们的母亲。如果它遭遇什么不幸，那么它的孩子们也会遭遇同样的事情。
我们清楚地知道，土地并不属于某一个人。所有的事物都像我们身上流淌的血液一样与我们紧紧相连。生命的网并不是由人类来织就，人类只是这个网的一部分。人类不管对这个网做什么，最终都将由自己来承受结果。
我们知道，我们的上帝也是你们的上帝。土地是上帝所创造的，也是上帝所珍爱的。我们伤害了大地，就是对造物主的亵渎。你们的命运，对我们来说，是一个谜。可以设想一下，如果把所有的野牛杀光，把所有的野马驯化，那将是一种什么样的景象？如果森林中全是人类的足迹，幽静的山谷中布满横七竖八的电线，那将是一种什么样的景象？这一切，只意味着真正生活的结束和苟延残喘的开始。
如果森林里所有的动物都消失，你们将会因为灵魂上巨大的孤独而死去。因为万物都是有联系的。
如果最后一个红人也消失在这片荒野上，等他的记忆变成飘在这草原上空云朵的影子的时候，海岸线和森林还会是原来的样子吗？即使是现在，我们民族的精神还有所残存吗？
就像刚出生的孩子依恋母亲心脏的跳动声一样，我们也依恋这片土地。将来我们把土地卖给你们，请像我们一样，爱惜这片土地，请珍重这片土地拥有的记忆。为了所有的后人，请保护它、爱惜它。就像上帝爱我们那样。
如同我们是这片土地的一部分，你们也同样是它的一部分。对我们来说土地很珍贵，对你们来说也是珍贵的。我们清楚地知道，不管是红人还是白人，人类是不可以分开的。我们终究是兄弟。
【想一想】1854年，美国第十四任总统富兰克林?皮尔斯为了把西北部地区（现华盛顿州）归入美国版图，向那里的印第安人部落的领袖西雅图酋长承诺，给他们提供“安全、和平、受保护的地带”，以此作为条件，购买他们原来居住的土地。西雅图酋长预见到，土地最终会被他们夺走，便用自己的母语向皮尔斯总统写了这样一封长信作为答复。那个年代还没有环保的理念，然而西雅图酋长的思想却比当今的任何环保理念更环保，那是把人类视为自然之子的最朴素的情感流露。给孩子读完这封信，聊一聊如今的各种污染对环境的破坏，引导他理解爱护环境的重要意义。
① 西雅图酋长明知道土地会被夺走，为什么还是写了这封信？
② 想一想，如果我是那个总统，收到信后会怎样回复？
……
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