学校文题之讨论
拙着《论学校作文之文题》曾揭布本年《教育杂志》第三册。顷有
致书相攻磋者，仆惭无暇函答，兹於锡邑县立第五高小教授演讲会揭讲题，重加申讨，致多前文所未发者，听众颇不谓谬也，愿海内教育诸君子共正之。博记。
仆任教育事业，为时匪久，初小讲筵，益未厕列，经验之寡，自不待言。既承诸君宠招，敢不略摅其愚诚。惟博自以忝任县立第一高小四年级国文，颇加意留览新闻纸以及各教育月刊揭布各校国文成绩，庶几相观而善，漓我新智，觉文字优美，足证平曰之循循善诱者，诚自不渺。然其中往往犹有商者，文题是也。在古人自制文字，无不加意制题，此其关於文字之内容者甚大，如贾太傅《过秦论》，马千古论说文字之祖。观其标体，曰论，所论则以秦之过失为断，使今人为之，必漫题曰‘‘论秦之过失”矣，而太傅不然也‘乃锤字链句，掂斤播两以出之，仅着“过秦’’二字，下语如铸，何等简当！又如柳子厚《始得西山宴游记》，刻意写‘‘始得’’二字，可知与後世漫题“里游某山记’’者殊科，故於题首特冠“始得’’二字以定题界而为叙次之范围也。又如韩退之《张中丞傅後叙》，自今人观之，何不可曰“题张中丞传後”，或曰“跋张中承传”，而必曰“张中丞传後叙”者，何也？毋亦曰题者，谛也，审谛其义也。跋者，本也，因文而见本也，故与序之为言绪也，其文以次第其语、善叙事理马上者大异其趣乎7今观退之之文，前半次第张许二姓子弟不能通知二父志之疑辞，以及说者诟诋许远之语，中叙雷万春事首尾，终之以次张籍称说于嵩之言，则信乎不愧次第其语、善叙事理之文也。此其所以自题曰叙而不曰题曰跋也欤？观此可知古人文字佳妙，无不先於制题痛下工夫，所谓作文字亦须好题目也。虽迩日小学生作文之程度，迥匪古人复绝等伦者可比，然作文字须好题目之理，即亘古今穷万世莫能外也。更进一步言之，夫以古人复绝等伦之文才，皆不能无待於题目之好，况其下古人什伯千万倍焉者乎！则其不因题目之颛预猾突而窒文字之思机者寡矣，此固不论初高小各校任国文讲筵诸君皆宜加意者也。兹分为四顼讨论如左：
甲、预备题材。《中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。”即如仆新任县立第一高小国文时，往往作文期届，於先一日，明日究何题目，不特匪学子所及拟议，即仆胸中亦了无痕蒂。及至身人教室，胸中辘鲈尚自筹思，草草书一题黑板，急就塞责。或题事陈腐，如《论束漠宦官之祸》、《唐女祸论》之类。不切现今情势；或题义宽浮，无当儿童心理。要之无以濬发儿童思力，诱起探讨文字之兴趣而已，岂匪所谓不豫则废者乎7久乃自知其不可。每一学期始业之前，辄预搜集种种题材，略次先後，春秋佳日，俾作游记，三冬拥炉，宜谈佚话，岁朝佳节，书疏间韵，——密记小册子中。
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