“拾粒小石头，地上画格子。大格子，小格子，画好格子跳房子。”十多年以前，听到孩子们在唱这首歌谣，不用说，孩子们一定在玩跳房子的游戏。
跳房子，又叫跳方格、跳庙，是20世纪八九十年代女孩子们最爱玩的一种老游戏，当然，也会有一些男孩子参与其中。每到课间及放学写完作业以后，三五成群的孩子们就会凑在一起跳房子，蹦啊跳啊的，特别高兴。
跳房子取材非常简单，用粉笔或石头在地上画出方格即可，方格是先画一个长方形，再在其中分成8～10块小方格，将方格编上号，这就是“房子”了。
跳房子的游戏一般由三四人参加，人少的话两人也可进行。玩时每人一块小石板，或用布毽子代替，俗称“瓦”。
跳房子有着严密的逻辑性。玩时一般先扔“瓦”，参赛者将“瓦”扔在哪个方格，那个方格就隔过不跳。其中，跳单方格时要一腿抬起单脚跳，跳双方格时则要双脚落地。跳的过程中，如果犯规，就必须退出比赛。
犯规的情况有如下一些：如果“瓦”压了界，这叫“压杠”，如果脚踏了界线，这叫“踩杠”，如果不该双脚着地时双脚着了地，这叫“落地”，如果跳到一格时脚动了两次，这叫“活动脚”，这些都是在游戏中不被允许的。
还有一种玩法是，参赛者首先站在方格外，将“瓦”扔进离自己最近的那排方格中间的格子内，随后单脚将“瓦”按逆时针依次踢进每个方格内，当将“瓦”踢到最初第一个格子左侧的格子内后，再将“瓦”踢进最中间的那个格子，随后将“瓦”踢出界外，再在界外将“瓦”扔进第一个方格右侧的格子内，继续踢。依次类推，犯规情况同上面一样，而这种玩法显然比上面的玩法难度又增加了许多。
另有决定“胜者”的方式为，跳完全部格子后，参赛者背对房子，将“瓦”从头顶向后抛出，称为“背瓦”，“瓦”落至哪一格，那一格就是自己的“房子”，要在这一格画上记号，名日“盖房子”，此后此人再跳至这一格时可以落脚休息，而别人必须踢瓦跳过这一格房子，但如果“瓦”落在了别人的房子里，或压了别人“房子”的界线也算犯规。背瓦时出界或压线也不行。最后，孩子们以“盖房子”的多少来决定名次。
跳房子的整体运动量虽然并不大，但对锻炼孩子们的平衡技巧来说，却是很有益处的。有的身材好的女孩，跳起来就会给人一种轻盈如燕的感觉，让别人只有称羡的份。
在印象中，跳房子无疑是孩子们的一道极为纯真可爱的风景，而如今，这种游戏已经渐渐被一些新式玩法所取代，很难觅其踪影了。
现在年轻一辈的人，可能并不知道“响簧”为何物，但在70、80后一批人的童年时期，“响簧”却是一个大江南北的孩子们都喜欢玩的事物。尤其是逢年过节，那响簧更是男孩子们手中离不得的玩具。
“响簧”又叫“空竹”，用圆木自制而成，形似哑铃。制作时先将圆木车成直径6～10厘米，厚度为1～2厘米的圆盘，中间打孔斗以一木长条圆锥做成。圆盘外边刻有6-8道风门，扯的挂子为两头拴以棉线的两根约50厘米长的红竹竿。通常一般人制作的响簧都不太好看，而在木匠手中就不同了，因此儿时如果遇到某人恰好是个木匠，那不消说，肯定有很多孩子缠着他制作“响簧”。
后来也有专门卖响簧的流动商贩，春节前后，商贩们在街头巷子尾一站，不需要吆喝，只要将“响簧”一扯，响簧发出的“嗡嗡”声就成了最好的广告。响簧价钱的高低一般以风门的多少和大小决定，几分至一两角钱一道门，门多、形大，价钱就高，反之则低。当时一个孩子如果得到一个新的、好的响簧，往往会兴奋得手都在打抖。“儿要响簧，妈要红糖”这句歌谣就成了过节时母子两代人需求的最好体现。
响簧是用来扯的，扯时两手握杆竿，把响簧放在地上，将竹竿一头的线绕上两圈，向上一提，松一圈线，响簧就转了起来，看起来简单，但要扯出名堂，没有天赋不下点苦功是不行的。
玩得好的，能把响簧往天上一抛，再用绳子稳稳地接住，两只手飞快地上下拉扯，响簧就在绳子上左滚右转，越来越快，渐渐发出清脆的“嗡嗡”声；或者是身子放低，让响簧轻轻挨着地面，旋转的响簧就会贴地而行。另外还有很多技巧，比如“仙人跳”“鸡上架”“放捻转”“满天飞”等名目，数都数不过来。如在路边玩耍，当响簧清脆的声音响起时，常会引得路人驻足观看，玩得好的更会让人啧啧称奇，这时孩子的脸上就会洋溢出志得意满的神情，惹得一些大人也不免手痒痒的。
通常，要想将响簧玩好，还有诸多要领。一般眼神要跟着响簧走，手要注意保持平衡，不管是拉还是抖，都要用黏劲，而腰和脚也要密切配合才行。
扯响簧不仅好玩，也有强身健体的作用，培养了节奏感、平衡性、耐性，锻炼了手臂力量、身体协调性，可以说这是这项游戏最大的好处。
只可惜，如今已经很难听到响簧的声音了。
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