宋学玉，湖北武汉市人。中国武术六段，一级裁判员，全真龙门派祖庭白云观二十三世方丈谢宗信道长俗家弟子。武学师承于遂安太和宫功法第六代宗师罗诚寅道长、武当龙门派十六代宗师古合云道长、硬气功修炼名家清风道人等师。多年历寻刘诚喜、吴教淳、毛至善等十多位教内前辈足迹，专事挖掘、整理、研究道教龙门派武术。
    宋玄，3岁开始跟随父亲宋学玉修炼武当龙门派武术，曾受到过谢宗信、释永信、马春喜、李永光、钟云龙、蔡亚庭、王德明、游玄德、陈流沙、曾昭生、孙发金、圣钦等二十多位名家接见与指导。以武当龙门派拳械获得全国及地方省市各类大型武术比赛金牌12枚，《长江日报》、《湖北日报》、《楚天金报》、《十堰周刊》、《武当》、《少林与太极》等多家报刊杂志对其均有报道。

    武当全真龙门派武术自古隐没于山林宫观，虽声名数朝，但秘而难窥。尤其是咸丰至民国年间，武当山战乱频迭，匪患连连，修真羽客纷避他乡，龙门武术渐渐淡出人们视野。
    武技是前人生死经验所汇，几百年来龙门派武术大都限于口传心授，故而迄今为止尚无一部专著传世。考龙门派武术分布散落体系庞大，无法以一概全。《武当全真龙门派武功阐秘》重点整理了罗诚寅、古合云两位老道长的部分拳功，虽非世外神功绝学，但其传承有序，习之能成。
    笔者人凡技微，不敢苟度虚日，十余年前已在酝酿《武当全真龙门派武功阐秘》，以为读者揭开闺秘一角。此书之厚，含笔者历年寻访之艰；此书之重，有历代先贤数百年撷炼之难。

    古往今来，龙门派本不是一个武术流派，但是在历史的兴替中，因为有了身怀绝技的武道的不断加入，以及自身护道和扩张势力之需，才得以使其武术技法和层次内容不断精锐演进，最终形成了具有门宗性质与自身特色的武功，在深山庙宇内秘密流传繁衍至今。武当全真龙门派武功是在承袭了宋元内家拳之后，于明清两朝逐渐在武当山地区集成的一大重要武术流派的泛称，而且仅在武当本山就有同宗不同法的数支龙门派武术传衍。它们不仅是正宗的全真嫡统，而且深与武当本山的多家道流并融，所以史学家无法具体将某位宗师确定为武当全真龙门派武功的开创者。
    关于武当全真龙门派的形成背景与年代，从现有资料来看，元代已有著名道士吉志通、鲁大宥、汪真常等人，先后将全真派带人武当山衍宗传绪。身兼众学的武当道士鲁大宥，就是在这一时期构筑了继武当五龙派之后的，具有本山特色的武当派雏形。稍后又有以“太和真人”张守清为代表的，由清微、全真等多派合宗的道系进一步在武当山全面盛行，这标志着武当法派在武当山地区的融合成型。然而真正以武术兴名的武当派武术，则是由张三丰对后世带来的影响当属无疑。紧接这一时期之后，武当全真龙门派武功终于走过积累转型的漫长阶段，逐步定型并开始走出武当山传播。从元朝至清朝，虽然全真龙门派已在武当山传衍数代，甚至不乏有赵复阳等大批高道隐游其间，但武当山全真龙门派的真正兴盛，应始于清初。随着龙门派第四代白玄福和第七代王常月等人在武当山的一系列传教活动，武当全真龙门派于清初已成大势，并迅速向湖南、浙江、河南、陕西、安徽、福建、甘肃、青海、山西等地幅射开来。此后由于社会动荡，以及受到历年战事的严重影响，本山武当全真龙门派一直在衰颓的状态中维持相续，武当全真龙门派武功也随之分派而散落各地。
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第一章 入门
第一节 门派简介
第二节 武功基础
第三节 拳诀要言

第二章 拳术
第一节 玄灯攒
第二节 云水潺
第三节 风卷帘
第四节 八步金砖

第三章 冰符四灵剑
第一节 概论
第二节 歌诀
第三节 剑法

第四章 技击
第一节 白手退虎
第二节 点穴解穴
第三节 劲法举要

第五章 功法
第一节 猫爪子九把
第二节 太乙金钟功
第三节 桶子功
第四节 金针玄阴指