《高校学术文库：当代大学生性道德教育研究》立足于新的时空环境，在调查研究和广泛收集资料的基础上，以近些年来社会发展和时代变迁给当代大学生性道德带来的新情况、新问题为切人点，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，特别是运用马克思主义性道德观，从历史与现实、国内与国外、理论与实践、主体与客体相结合的角度对当代大学生的性道德教育问题进行了比较全面系统的研究，对新时期大学生性道德教育的内容、特点、原则、方法以及教育理念和内在规律进行了较深入的探索，阐述了当代大学生性道德教育的诸多理论与实践问题，宣传了马克思主义性道德观，昌明了社会主义性道德价值导向。

　　（三）新中国成立以来的性道德教育
　　1.新中国成立之初的社会性道德教育
　　中华人民共和国成立后，党和国家十分重视妇女解放和婚姻家庭问题，并通过解决这些问题对广大人民群众进行社会主义性道德观教育。新中国一建立，中央人民政府就坚决查封和取缔了妓院，彻底铲除了娼妓制度这一旧社会最腐朽、最丑陋的毒瘤，彻底否定了与娼妓制度相适应的那些最腐朽、最丑陋的性道德。1953年国家颁布了《中华人民共和国婚姻法》，取缔了一夫多妻、买卖包办、招童养媳等封建婚姻和腐朽婚俗，确立了男女平等、一夫一妻的社会主义婚姻制度，并以群众喜闻乐见的形式广泛宣传新《婚姻法》，对广大群众进行恋爱自由、婚姻自主、男女平等、互敬互爱的社会主义性道德教育。社会主义性道德是社会主义经济制度、政治制度以及思想道德在两性关系和婚姻家庭生活中的具体体现，它以马克思主义性伦理观为思想理论指导，反映了社会主义婚姻家庭伦理关系的本质，是与一切旧的性道德体系有本质区别的新型性道德体系。社会主义性道德以其特有的社会属性、崭新的精神内质、积极的社会作用，批判否定了封建的和资产阶级的腐朽性道德，有力地促进了新中国妇女的解放，促进了婚姻家庭的和谐和社会的稳定发展。
　　新中国成立之后党和国家对全社会进行的性道德教育是积极主动卓有成效的，旧社会遗留下来的腐朽婚姻制度被彻底清除，封建性道德受到了坚决的批判，社会主义婚姻制度牢固确立，社会主义性道德日益深入人心，并成为整个社会占主导地位的主流性道德。
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第一章 大学生性道德教育的国内视角
一、中国性道德教育历史
（一）中国古代的性道德教育
（二）五四时期的性道德教育
（三）新中国成立以来的性道德教育
二、当代大学生性道德教育透析
（一）当代大学生性道德状况
（二）当代大学生性道德教育的困境
三、当代大学生性道德教育的社会意义
（一）性道德教育与大学生的健康成长
（二）性道德教育与社会的和谐文明发展

第二章 大学生性道德教育的全球视阈
一、不同性文化与性道德
（一）古希腊的性文化与性道德
（二）基督教的性文化与性道德
（三）伊斯兰教的性文化与性道德
（四）近代西方的性文化与性道德
二、性道德教育的观念之争
（一）自由主义性观念
（二）道德保守主义性观念
（三）道德相对主义性观念
（四）人权至上性观念
三、全球视阈下的性道德教育
（一）西方国家的性道德教育
（二）亚洲国家的性道德教育

第三章 大学生性道德教育的伦理学向度
一、性道德概述
（一）性道德的本质和结构
（二）性道德的特征和功能
二、性道德的历史类型
（一）原始社会的性道德
（二）奴隶社会的性道德
（三）封建社会的性道德
（四）资本主义社会的性道德
（五）社会主义社会的性道德
三、马克思主义性道德观
（一）马克思恩格斯对性伦理问题的研究方法
（二）马克思主义性道德观基本内容
四、性道德的发生机制
（一）性道德发生的社会机制
（二）性道德发生的个体机制

第四章 大学生性道德教育的教育学向度
一、大学生性道德教育的主体及其责任
（一）大学生性道德教育的主体
（二）大学生性道德教育的主体责任
二、大学生性道德教育的基本理念
……
第五章 大学生性道德教育的内容与特点
第六章 大学生的性安全教育
第七章 大学生的不良性行为及其矫正
第八章 现代科技与性道德教育
第九章 大学生性伦理问题的现代困惑与教育
附录：东北、华北、华南三所大学大学生性道德状况调查研究报告