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内容介绍

　　《雪域高原的财产法：藏族财产法史研究》希望通过系统论述藏族古代财产法发展演变的基本线脉以及藏族古代财产主体制度、物权与所有权制度、债与契约制度、侵权制度、诉讼制度等财产法律制度，分析国家制定法、西藏地方立法及部落习惯法、宗教教法、乡规民约等规范中的财产法形式渊源，以期尝试构建藏族古代财产法研究的基本框架。此外，《雪域高原的财产法：藏族财产法史研究》还对藏族游牧文化和游牧生计方式对藏族古代财产法律制度的影响进行分析，以拓展藏族财产法史的研究视角。

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精彩书摘

吐蕃契约中，见人不署名是吐蕃契约的特色之一，各类契约的契尾一般只有中证人（即保人）、立契人署名，不见见人署名，可能是在吐蕃文契约中见人和保人是没有区分的，见人和保人一样既起证明作用，又和债务人一起承担连带赔偿责任。这一现象说明“私人借契中出现的‘中人’（或作‘保人’，或作‘见人’）有义务负责这份契约的执行。如果违约，由中人负责偿还。这种‘保证制度’在唐朝和吐蕃双方社会中都予以承认，而且由国家法律来加以肯定”。 　　上述的这件契约也有“见证人”和“债务的担保人”，并约定“如格勒不在家，或管事的上司商议后另作批示，那么契约的见证人和债务的担保人（在其住处）将根据所定契约的要求，代纳上述应交之物”，也就是说，如果债务人不按时履行债务，或者上级官吏有不同意见甚至拒绝履行，那么，这一债务将由“契约的见证人和债务的担保人”承担连带责任。 　　（5）签章、画押。作为契约成立的形式要件，订立契约的双方当事人、保人、证人、中介人等第三人还要在契尾部分签字、画押。契约签署有多种方式，一般而言，签名是表明认可契约内容的外在形式，所有参与订立契约的人在契约中“各自署名为信”；如果签章人不会写字，则要按上指印、掌印甚至胳膊印，以为凭据。 　　需要注意的是，并不是每个契约都必须完全具备上述所有的条款，契约性质不同，所应具备的主要条款也是不一样的，如价款是买卖契约的必要条款，但是对无息借贷契约来说并不需要此类条款。因此，所谓主要条款是指根据特定契约性质所应具备的条款，缺少这些条款，契约将难以成立。一般来说，契约的标的、数量、履行期限、违约责任都是不可缺少的基本内容。 　　……

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引论 一 选题背景与研究意义 （一）选题背景 （二）研究意义 二 研究路径与研究方法 （一）研究路径 （二）研究方法 三 核心概念和研究对象 （一）核心概念 （二）研究对象 四 研究综述和文献来源 （一）文献综述 （二）文献来源 第一章 藏族古代财产法的演变与渊源 第一节 藏族古代财产法的历史发展 一 史前时期——私有财产的出现和财产规范的萌芽 （一）藏族史前时期私有财产的出现 （二）从习惯到习惯法——藏族古代财产观念和规范的产生 二 吐蕃王朝时期——藏族古代财产法的初创 （一）松赞干布时期成文法中的财产法规范 （二）芒松芒赞时期吐蕃三律中的财产法律规范 （三）赤松德赞时期的财产规范 三 分裂割据时期——藏族古代财产法的发展 四 教派时期——藏族古代财产法的成熟 （一）萨迦王朝时期的民事财产法律规范 （二）帕竹王朝时期的财产规范 （三）藏巴汗王朝时期的财产规范 （四）甘丹颇章 政权时期的财产规范 第二节 藏族古代财产法律渊源 一 成文法 （一）制定法 （二）令（圣谕、诏书、敕令） （三）盟誓 （四）佛教教法与寺院法 （五）西藏地区性法规 （六）判例 二 习惯法 （一）部落习惯法 （二）习俗与禁忌 （三）谚语、格言、俗语、故事等 第二章 藏族古代财产主体及财产分类 第三章 财产的支配——藏族古代物权制度 第四章 财产的流转——藏族古代债权制度 第五章 游牧文化视角下藏族古代财产法的特点 主要参考文献 后记

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