2.人类理性需求的无止境与异化
马克思在《青年选择职业时的思考》一文中，对动物和人的需求范围进行了区分，指出：动物在自然本身规定的它应该遵循的活动范围内安分地活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段，神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。在《1844年经济学一哲学手稿》巾，马克思又进一步阐述了人的需要就是人的天性。他指出，人的需要与动物的需要不同，后者靠自然的恩赐、以本能的活动来满足。而人的需要则以改造自然的生产活动来满足，人除了有生物需求，还有人类社会独有的社会需求，这些需求的满足要受到主体所处时代或环境的物质生产和社会关系的制约，人的需求具有社会历史性，不同的年代，人的需求内容是不同的。
人的需求有与动物一样的本能需求，如吃喝拉撒等各种生理需要，也有与动物不同的理性需求。人类需求与动物需求有着本质的区别，动物需求多是本能的生存和生命延续的需求。而人类需求则在本能需求之上，又衍生出自由本性中具有能动性的需求，有物质的也有精神的。正是由于自由本性的存在，人类在不断地拓展着自然本性需求的内容与边界，从而创造了人类独有的需求世界。1943年，美国心理学家马斯洛在《人类动机理论》一书中，把人类的需求分为五个层次（见下图2），对人的需求内容进行了分层。他指出，没有满足的需求将成为激励人类采取进一步行动，形成进一步动机的内生动力，当需求满足之后便不再是激励因素，但是人类本性决定了在满足了低层次的需求之后，就会产生更高层次的需求，这种需求是有先后顺序的。可以看出，低层次需求是人和动物所共有的，但是到高层次需求则是人类所特有的。
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