陈金林，男，2011年毕业于武汉大学法学院刑法学专业，获博士学位。现为武汉大学法学院讲师，武汉大学哲学学院博士后研究人员。论文获得中国刑法学研究会首届“全国刑法学优秀博士学位论文奖”一等奖。主要研究领域与研究兴趣为刑罚哲学、责任理论以及刑事政策学。博士学位论文指导老师：马克昌、陈家林。

　　积极一般预防理论的实质内容是通过刑罚获得、维持与强化民众对规范的信赖，在一个犯罪普遍存在的社会里，它主张通过刑罚的适用安抚被犯罪侵扰的社会心理。（第二章第一节）积极一般预防理论积极地运用刑罚，适用刑罚时将民众价值置于至高无上的位置，体现出了“积极”的特征；它以宏观的视角观察犯罪的意义，在宏观层面观察刑罚的效果，是一种“一般”层面的理论。

　　1.启蒙运动以前的国家观念
　　为国家权力的存在及其适用寻找正当化根据的学说，早在两千多年以前就产生了。例如，柏拉图很早就提出了“国家社会分工论”，亚里士多德也提出了“自然发生论”，及至中世纪，西方提出了神权政治理论，中国古代也存在“家国理论”。这些理论一方面探讨国家权力存在的根据，同时也为国家权力确立边界。不过在启蒙运动以前，国家权力的存在及正当化主要依赖两种因素——暴力和宗教，国家一方面用暴力维持自己的存在，同时又将世俗的政权依附于教会的权力，谋求与神权的结合，进而获得合法性。中国的“家国理论”虽然以家庭的扩大化为国家的存在寻找根据，但实际上仍是依靠国家暴力加上某些神秘色彩的掩护而存在。因而，前现代社会的国家形象，可以用“凶神”来加以概括。
　　2.近代以来的国家理论
　　在资本主义的生产方式逐渐推广之际，中世纪的权力严重制约了经济的发展，宗教权力的干预也成了经济发展的巨大阻力。时代发展需要限制世俗权力，并要求揭开宗教的神秘面纱。马基雅维利成为了迎合这一时代呼唤的先声，虽然他在《君主论》中提出的“政治权术主义”为自己招来了恶名，但正是他开始“用人的眼光来观察国家”，他从“理性和经验而不是从神学中”推导出了国家的运行规律，这就让国家的理论摆脱了宗教和道德，开始专门研究政治层面的内容。紧接着，科学人文主义思想剥下了神权的外衣，动摇了基督教教义中所体现的社会秩序的合理性。
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引言

第一章 积极一般预防理论的历史发展
第一节 积极一般预防理论产生的背景
一、社会现实背景
二、宏观理论背景
三、微观理论背景
第二节 积极一般预防理论的演进
一、作为萌芽形态的思想碎片
二、积极一般预防理论的提出
三、积极一般预防理论的发展现状

第二章 积极一般预防理论的概念
第一节 积极一般预防理论的界定
一、实质内容
二、名称的选择
三、积极一般预防理论的定义
第二节 积极一般预防理论的特征
一、一种“积极”的理论
二、一种“一般”层面的理论
三、一种面向“规范”的理论
四、一种“预防”理论
第三节 积极一般预防与相关范畴的关系
一、积极一般预防与刑法的目的
二、积极的一般预防与刑罚的本质与功能
三、积极一般预防理论与公正观念
第四节 积极一般预防与其他刑罚正当化根据
一、积极一般预防与报应
二、积极一般预防与特殊预防
三、积极一般预防理论与综合理论

第三章 积极一般预防理论的经验证实与规范评价
第一节 积极一般预防理论的属性
一、经验层面的积极一般预防理论
二、规范层面的积极一般预防理论
三、规范主义与经验主义的双层结构
第二节 积极一般预防理论的经验证实
一、传统的经验证实模式
二、心理学与经济分析模式
三、规范分析模式
四、分析与小结
第三节 积极一般预防理论的规范评价
一、积极一般预防理论与责任原则
二、积极一般预防理论与人的尊严

第四章 积极一般预防效果的实现
第一节 积极一般预防理论的作用机理
一、民众作为判断的基点
二、规范对民众的作用方式
三、民众对规范维护的期待
第二节 积极一般预防的必要性程度
一、法益侵害程度及其整体维护状况
二、规范的违反频率
三、犯罪行为的实施和追诉难度
第三节 影响积极一般预防效果的因素
一、惩罚的概率
二、刑罚的种类与幅度
三、民众对刑罚的感知度
四、小结

第五章 积极一般预防理论的运用
第一节 积极一般预防和罪与非罪的选择
一、概述
二、立法层面的判断
三、司法层面的判断
第二节 积极一般预防和刑罚质与量的确定
一、立法阶段的体现
二、司法阶段的体现
三、具体的作用形式
第三节 积极一般预防与刑罚执行
一、积极一般预防在行刑阶段的地位
二、行刑阶段实现积极一般预防需考虑的因素
参考文献
后记