叶建勋，1975年5月4日出生于河南鹿邑县，中共党员，1997年毕业于河南省教育学院，2003年清华大学法学院民商法硕士毕业，2008年香港大学法学院英美法硕士毕业，2011年清华大学法学院刑法学博士毕业。2003年进入国务院法制办工作，从事财政、税收、银行、证券、发展改革、海关、统计等领域的立法，同时专注于法学研究，迄今已经在国家级核心期刊发表20余篇学术论文。2011年9月考入特华博士后科研工作站，就读至今。

　　新康德主义价值哲学派的文德尔班、李凯尔特、胡塞尔等，都主张人不仅是目的性存在，而且是理性和感性的综合体。有了人，才有价值；有了人，世界才是活的；坚持人是目的性存在，才不会湮没于物质的纸醉金迷。
　　从价值哲学出发，对人的惩罚就不再是为了震慑他人，而是用犯罪人自己的法惩罚他自己，惩罚他才是对他主体性的尊重。从价值犯罪论出发，人的行为都体现其内心价值倾向，因此，当医生以治疗目的抚摸女性躯体时，不予惩罚；当其以奸淫目的抚摸时，则予以惩罚。现代社会是高风险社会，但控制风险不能以牺牲人的主体性和自由为代价。因此，价值哲学的最新结论是，尽管厦门公交车爆炸案的后果很严重，但不能成为坐公交车要安检的理由，否则人就更难找到自己回家的路，而只是迷失在现代化大街上并被有序摆放的木偶。

　　在行为概念的解释中，行为人是一个无法绕开的概念。行为是行为人的行为。正如台湾教授柯耀程所言，“刑法上的行为意义，必须含有行为主体的本质要素”。本书选择行为为考察基础，而不是行为人为基础，这不仅是因为犯罪论已经鲜有以行为人为核心予以构建了，而且，这也是坚持刑法客观主义的需要。“在刑法中，首先评价的是行为对客观的外部的秩序的意义，其次才是去考虑主观方面的意志或者情操方面的态度问题。”对行为意思的研究实质上就是对行为人的研究。此外，认为行为是行为人的行为时，还区分了人的行为和其他动植物以及自然力导致结果发生的本质区别，其他动植物以及自然力尽管也能带来结果，甚至具有社会意义和影响，但都不是行为。
　　（1）行为在犯罪论中的解释与演变
　　李斯特和贝林是自然行为概念的创立者。李斯特认为，“行为是一种可以归咎于自然人意志的，使外部世界发生变化的作用”。贝林认为，“如果存在着一个由自然人举止行为承载的意志，同样，在它的存在之处，行为就总是应当肯定的”。自然行为论虽然很好地满足了区分功能，将动物、法人的行为，还有思想和单纯感官刺激的结果排除在外。，但其不足之处在于无法合理说明不作为，因为不作为不是可以观察到的身体动作，却具有刑法上的意义。麦茨格持狭义因果行为论（价值关系行为论），视刑法上的行为概念为一种价值观念，行为只有受因果律评价时，才有法律上的价值，才能成立刑法意义上的行为，但狭义因果行为论同样无法解释过失不作为。例如，不作为人并非出于任何意思的活动，尽管其不作为的确引起了外界环境的变化，但却成了无因之果，依据狭义因果行为论，此处无法成立行为。
　　威尔泽尔创立了目的行为概念，“自然人的行为是有目的活动的实施，自然人根据自己的因果认识，在确定的范围内预见自己将要实施的活动所可能产生的后果，因此设立不同的目标，并且使自己将要实施的行为能够按计划地引向实现这个目标”。
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第一章 导论
1.1 论题的提出
1.2 研究现状
1.3 本书的理论架构
1.4 本书的研究思路

第二章 价值哲学
2.1 价值哲学的背景
2.2 价值哲学的内容
2.3 价值哲学与犯罪论的关联
2.4 本章小结

第三章 价值哲学对德国主要犯罪论体系的影响
3.1 犯罪论体系
3.2 古典犯罪论和新古典犯罪论的区别
3.3 价值哲学对新古典犯罪论的影响
3.4 价值哲学和其他犯罪论体系的关系
3.5 本章小结

第四章 价值哲学与中国主要犯罪论体系
4.1 价值哲学和“四要件说”的关系
4.2 价值哲学和“两阶层说”的关系
4.3 价值哲学和“新三阶层论”的关系
4.4 本章小结

第五章 价值哲学与犯罪论体系的解释
5.1 价值哲学对犯罪论的解释
5.2 价值哲学下的构成要件符合性
5.3 价值哲学下的违法性
5.4 价值哲学对有责性的解释
5.5 价值哲学对共犯问题的解释

第六章 结论
6.1 本书的基本结论
6.2 本书可能的创新之处

参考文献
致谢
附