第一章 法律与法俗<br /><br />一、法俗与中国古代法的风格<br /><br />(一)“大传统”和“小传统”：法俗的意义<br /><br />(二)中国古代早期法律与风俗<br /><br />(三)“志古之道”与“六教”：儒者的创造性活动<br /><br />(四)秦：“除其恶俗”与法家的律令<br /><br />(五)儒者的创制与中国古代法的风俗性<br /><br />(六)“王官学”与中国法的风俗样式<br /><br />二、民间信仰与中西古代法律样式<br /><br />(一)儒家文化与民间的“法律孤岛”<br /><br />(二)家神与族内男性法权<br /><br />(三)家神与土地所有权的起源<br /><br />第二章 神判与原始宗教和习俗<br /><br />一、神判：一种古老而普遍的法俗<br /><br />(一)“审判”的权力与古老的法律信仰<br /><br />(二)神判：一种具有普遍性的法俗<br /><br />二、神判的原始魔幻世界<br /><br />三、神判与原始巫术形式<br /><br />四、神判与原始生活习俗<br /><br />五、神判是超验与经验相结合的“适应性行为”<br /><br />第三章 神判与早期习惯法的风貌<br /><br />一、神判与刑罚：神判与原始“法律共同体”<br /><br />(一)神判公开性仪式与原始司法场景<br /><br />(二)神判的外显性“痛苦”与世俗刑罚仪式<br /><br />(三)“巫师”与神判社会的整合<br /><br />二、原始献祭与神判<br /><br />三、原始放逐与神判<br /><br />四、原始杀戮、赔偿与神判<br /><br />(一)原始杀戮的宗教观念与“猎头判”<br /><br />(二)对原始“复仇”的扬弃与犯罪<br /><br />(三)复仇、“赔命价”与死刑<br /><br />五、原始仪式、程序与神判<br /><br />第四章 神判与法的艺术造像<br /><br />一、礼与服饰：从风俗艺术看中国古代法<br /><br />二、东亚的雕塑中的神像及其法意<br /><br />三、欧洲雕塑、绘画中的神判<br /><br />第五章 神判在中国古代法文化中的踪迹<br /><br />一、中国古代的“□”与“讼”：西方水神判引发的问题<br /><br />二、上古传说与神话：“腐”与触角神判<br /><br />三、夏：血的崇拜与血痕裁判<br /><br />四、商：“纹理”文化与“纹理神判”<br /><br />(一)“纹理”文化之由来<br /><br />(二)纹理文化与商代龟骨神判<br /><br />五、西周至战国：两大神判系之逐渐消逝与中国法律文化传统<br /><br />第六章 神判的消亡与“誓”的遗韵<br /><br />一、神判在中西方法律史上的消亡<br /><br />(一)中国古代神判的消亡<br /><br />(二)神判与中国古代民间的风俗性司法<br /><br />(三)西欧中世纪神判消亡的原因<br /><br />(四)神判在英国的消失<br /><br />二、誓：一种神判法俗的遗韵<br /><br />第七章 “誓”与法：誓与中西方古代法律样式<br /><br />一、誓的人类学的考察：诅咒、圣语与圣地<br /><br />(一)誓与圣语：对无端诅咒者的惩罚<br /><br />(二)誓与圣地：对圣地的保护<br /><br />二、誓、盟、约：誓与中国古代司法<br /><br />(一)誓、盟、约<br /><br />(二)誓与中国古代民间司法<br /><br />三、“誓”与欧洲传统法律文化：兼与中国比较<br /><br />(一)古罗马与古希腊：誓与欧洲古老法俗<br /><br />(二)中世纪欧洲法律中的非理性因素<br /><br />(三)个人主义：中世纪日耳曼文化与神判<br /><br />(四)誓与欧洲中世纪之法意<br /><br />结束语“法俗”、“民族法”、三种法律逻辑<br /><br />参考文献<br /><br />后记
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