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文献来源:
出版时间 :
法律的断章
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787516203453
  • 作      者:
    吴情树著
  • 出 版 社 :
    中国民主法制出版社
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  感受法学与人文之美,栖息思想与诗意之间,法学名家贺卫方、於兴中、张千帆联袂推荐。
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作者简介
  吴情树,1976年生干福建省安溪县,华侨大学法学院副教授,福建天衡联合(泉州)律师事务所律师。曾就读于西北政法大学、中国人民大学、武汉大学,先后获得法学学士、法学硕士、法学博士学位。主要从事刑法学的教学、研究工作,先后在《法学》《政治与法律》等刊物上发表学术论文四十余篇,其中多篇被《人大复印报刊资料》转载:在《南方周末》《人民检察》等报刊上发表法学随笔近五十篇。在正义网上开设法律博客“清源论法”。
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内容介绍

  《独角札丛:法律的断章》作者以国内法学界卓有名望的法学家和崭露头角并颇具人望的青年法律学者组成。集中体现了法律人的法学悟思与人文情怀,或庄重,或深刻,或诙谐,或睿敏,淋漓尽致地揭橥了法学者对于置身其中的法学世界与生活世界的理解与省思,各有千秋,别具情致,字里行间彰显着严谨而活跃的风度与气象,堪为当代法律人的人文情怀与现实关怀之精神图绘。

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精彩书评

  ★博雅法律人兼通文史,智慧独角兽专触不直。
  ——贺卫方


  ★解读法理、抒发情怀、传播智慧、陶冶心灵,这里有的是佳作。
  ——於兴中


  ★“独角札丛”是一片生机勃发的法学园地,以青年法学家为生力军,在这片园地上所展现的现实关怀与人文精神象征着中国法学的未来。
  ——张千帆

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精彩书摘
  大家知道,在中国传统法律中,从来没有罪刑法定原则,在律学的解释和适用上,崇尚比附援引的类推制度。罪刑法定原则正式传人中国是在清朝末年,1908年(光绪三十四年),当时的清王朝颁布了《钦定宪法大纲》,其中明确规定:臣民非按照法律规定,不加以逮捕、监禁、处罚。罪刑法定原则正式写入刑法是1910年由中国近代法制之父的沈家本先生主持修订的《大清新刑律》,其中第10条规定:凡律例无正条者,无论何种行为不得为罪。这就直接颠覆了中国几千年来的法律适用原则,葬送了流传几千年的“比附援引”的类推制度,根本改变了刑法的性质,使得刑法从以往由官员掌握对付老百姓的“刀把子”变为控制国家权力、保障公民权利的一把利剑。只可惜,这部刑法还没有正式实施清王朝就灭亡了。但是,罪刑法定的精神却流传了下来。1912年北洋政府制定的《中华民国暂行新刑律》也有同样的规定。1928年国民党时期的国民政府制定的《中华民国刑法》以及1935年制定的《中华民国刑法》都规定了罪刑法定原则(现在还在我国台湾地区生效实施的“中华民国刑法”):行为之处罚,以行为时之法律有明文规定者为限。拘束人身自由之保安处分,亦同。让人不可思议的是,我国1979年刑法不但没有规定罪刑法定原则,相反,还在第79条规定了类推制度,罪刑法定原则在中国流传了几十年,却在新中国成立后被无情地抛弃了,其中的缘由值得深思。
  历史真的是在跟我们开玩笑,在罪刑法定原则传人中国八十多年后,在1997年刑法中才正式规定。而且,目前这种全面、四平八稳的规定,是否完全符合罪刑法定原则的精义也是值得思考的。
  ……
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目录

第一辑 闲庭法治
“我们”的法学从何处来
法学与医学的和谐交响
保持对法律的敬畏感
形式法治与实质法治
法治建设中的两个“反对”
法律教条主义是实现法治的大碍
法治政府建设指标中的核心指数
法律应该给爱留出一片天空
警惕变通:规则是如何变形的
从影像中的刑事审判看刑事司法
从《律政俏佳人》看刑事法庭的布局
法官自由裁量权行使的三重制约
为“无盾立法”装上锋利的“牙齿”
抢救危急患者不需要签字的法理
请善意对待侵权责任法
“韩德强打人事件”的法律透视
那温润的濠江剪影
从一离婚案庭审观澳门法治
港剧细节中的香港法治

第二辑 缘法深思
纪念罪刑法定原则传人中国100年
修法后应公布完整的新法文本
刑法修正当心走进误区
刑法修正的权限之辨
实质解释还是形式解释
刑法契约化中的刑事法治
雅科布斯的刑法思想
“敌人刑法”能走多远
许霆案:民主解释法律的预演
司法解释过度化的隐忧
法条竞合适用原则的准确表述
刑法第6条中“本法”有多种含义
正反统一:构建犯罪论体系的主导思维
义务犯:诠释犯罪的一个独特视角
死刑杂谈
量刑程序中有必要引进处断刑的概念
特赦,我们准备好了吗
“拐卖人口罪”应当恢复
绑架罪的停止形态与“情节较轻”之关系
非法经营罪司法适用数额标准应统一
利用影响力交易罪中,行贿行为能否入罪
……

第三辑 佳作品茗
第四辑 问路法学
第五辑 驻足情深
后记

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