郭长海，男，汉族，1946年生。获教育、法律双学历；哈尔滨市社会科学院客座研究员、中国古文字研究会会员、中国辽金契丹女真史研究会副秘书长。出版《大金国第一都》《金帝后妃全传》《金代名臣名将》《儒学在金源》等10部著作。合编电视连续剧本《女真圣祖——大金开国皇帝完颜阿骨打》，电影剧本《英雄泪》。编撰《陶瓷女真语言文字辞典》《金源文化辞典典》等2部辞典，公开发表学术论著百余篇。
　　
　　付珊，女，满族，1988年生于金上京（黑龙江省哈尔滨市阿城区）。毕业于黑龙江大学，获法学、新闻双学历。现就职于哈尔滨电视台，为《都市发现》栏目和《哈尔滨新闻》记者，重点报道哈尔滨重大民生新闻及金源文化、宣传部长访谈录、时政新闻等，并策划拍摄系列报道。酷爱并业余研究家乡独有的金源文化，参加由中国辽金契丹女真史研究会副秘书长郭长海先生主编的鸿篇巨制《金源文化辞典》（220万字）的编撰，合著<儒学在金源》。

　　《金上京科举制度研究》是2013年度黑龙江省社会科学学术著作出版资助项目；哈尔滨市社会科学院重点科研项目，金源文化丛书之一。金上京科举制度在金代占有重要历史地位，虽科举次数只占三分之一，取士却占了一半，这3000多状元、进士是大定明昌盛世的脊梁。《金上京科举制度研究》首次系统地诠释了金代科举制度演变、金上京历史时期历届科举翔实情况及取士人才对金代发展的作用。
　　《金上京科举制度研究》可作为高等院校史学等专业师生、专家、学者及金源文化研究者的参考书。

　　石琚从员外郎中升到尚书，不曾去吏部，十年的时间都在编纂典章制度。时间长了，凡是宋国、齐国更换接受官职的规格，石琚都能做到南北通注解释，能逐一屈指数出官职的等次，当时号称是“详明”。
　　拜参知政事，石琚再三辞让，皇上说：“依卿的才能声望没有人认为不可以的，你为什么要推辞呢？”右丞相苏保衡监护十六位工役，皇上诏令苏保衡和石琚共同管理要办的事，并赐给24面银牌，允许他们合理规划。皇上对石琚说，“这项工程不要再给百姓添麻烦，工匠都要给雇金，不要让贪官污吏趁机谋取私利，以引起民怨。卿等要尽心竭力，这才称朕的心意。”徒单合喜平定陕西，石琚奏请绕过秦、陇两地，以便安抚百姓，皇上听从了他的意见。石琚母亲丧事，不等丧满又任职，晋拜尚书右丞。天长观（今北京白云观）遭灾，皇帝诏令有司修缮，有司毁掉百姓居室而扩大天长观，费钱30万贯；蔚州采地蕈充饥而服役者千余人。石琚向皇上汇报了这些事，皇上说：“从今天起凡是号称御前侍候的人，都要禀报情况。”石琚和孟浩回答说：“圣上如此训教，真是百姓的福分啊。”
　　当时，朝中讨论禁止网猎捕狐狸、兔子等野物，计算猎捕的数目，要治捕猎之徒的罪。石琚上奏说：“因捕猎禽兽而治这些人的罪，恐怕不是陛下的愿望，对他们打一顿棍子然后释放也就可以了。”皇上说：“是这样”。不久，石琚又晋拜尚书左丞，兼太子少师。皇上问宰相：“古代有身居下位而关心国家大事，敢于为百姓进言而没有顾忌的人，现在为什么没有这样的人？”石琚回答说：“怎么能没有这样的人呢？只是没有得到上报罢了。”皇上说：“应该尽心寻访推荐他们。”
　　世宗要到郊外去祭祀，讨论配享问题。石琚说：“配享的事，归神明做主。从外边的无主不止，所以推论祖考来配天，同样尊贵他。《孝经》上说，'郊祀后稷以配天。'汉、魏、晋都是以一位皇帝与天相配。唐高宗开始尊崇高祖、太祖两位皇帝与天相配。唐垂拱初年（公元685年），以高祖、太宗、高宗并列与天配。唐玄宗开元十一年（公元723年），废除几位皇帝同配的礼规，单以高祖配天。宋太宗时，以高祖、太祖配天。宋真宗时以太祖、太宗配天。宋仁宗时，有司请求三帝并配，于是以太祖、太宗、真宗三位皇帝并配。在此之后礼院讨论与天地要相对应，神无二主，应当以太祖一人去相配。这是唐、宋改变古人规矩以三位帝王配天，而终于最后还是依照古代规矩以一位皇帝与天相配。到郊外祭祀应该与古代礼规相符合，以一位皇祖配天。”皇上说：“唐、宋的做法不足以作为法典，我朝只尊奉太祖皇帝配天。”
　　……

第一章 概说
第一节 金上京
第二节 兴学重教
第三节 科举在金代的历史作用

第二章 金代科举制度演变
第一节 科举程序
第二节 考试科目
第三节 主考官
第四节 考试监管
第五节 取士授官
第六节 教学育士

第三章 金初科举年谱及状元
第一节 金初科举年表
第二节 太宗时科举年谱及状元
第三节 熙宗时科举年谱及状元
第四节 海陵王金上京科举年谱及状元
第五节 金初皇帝恩赐状元及第

第四章 金上京出身的状元进士
第一节 状元进士之都
第二节 知名状元进士录

第五章 女真制字与女真科举
第一节 女真圣人、开国功勋完颜希尹
第二节 女真字制字方法
第三节 女真策论进士科举制度
第四节 女真科举有关的文物
第五节 著名女真进士
参考文献
后记