好的演讲并非天生，而是后天学习和长期苦练的结果。为帮助大、中学生，各界官员和企业家以及喜爱演讲的朋友提高演讲能力，《中外名人经典演讲辞（超值钻石版）》精选了中外名人最有分量最能点石成金的经典演说，摄取了政治、军事、外交、经济、科技、学术、教育等方面的内容。在选人、选材和演讲风格方面，由于这些名家伟人个性各异、身分不同，也由于他们是在不同的历史背景下进行的演讲，所以风格方面就丰富多彩。他们的演讲或慷慨激愤，或悲壮深重；或言辞激切，或和风细雨；或含蓄隽永，或直抒胸怀；或严肃端庄，或幽默诙谐；或铺陈排比，或简洁凝炼等等，即使是相类似的演说，也显现出不一样的风貌。比如同是总统就职演讲，邱吉尔谦逊委婉，肯尼迪锋芒毕露，而华盛顿则是诚恳温和

    凡对复杂问题进行慎重考虑的人都不宜怀有仇恨、激情、愤怒或怜悯，以免受其影响。如果视线被这类感情所阻挡，即不易识别正确的事物，此时，任何人都会不再顾及热切希望达到的目的与利益。在思想不受阻碍地活动时，它的推理是正确的；但激烈的情绪如果支配了思想，就会成为统辖思想的暴君，而使推理失去力量。<br>    各位元老，我可以很容易地举出不少国王和国家因受忿恨和同情的影响而采取不明智行动方向的例子；但我却愿讲述我们祖先的例证，他们抵制了感情的冲动，而以智慧和正确方针指导了行动。<br>    在我们反对珀西斯王的马其顿战争中，在罗马人民支援下强大起来的罗得斯国，曾背信弃义而与我们敌对。在战争结束后考虑罗得人的行为时，我们的先人却没有惩罚他们，以免有人会说对他们作战是为了攫取他们的财富，而不是为了惩罚他们的背信弃义。同样地，在整个布匿战争中，尽管迦太基人在和平时期与停战阶段都犯有许多非正义的罪行，我们的祖先却从未借机报复，他们考虑的是与自己相宜的，值得的事，而不是给予敌人以应得的惩处。<br>    对于现在这些阴谋家，各位元老，我的意见是最严厉的酷刑也不足以惩罚他们的罪恶。然而人类的多数总是注意最后发生的事，以罪大恶极者的案件而言，如果惩罚过于严厉，人们就会忘掉他们的罪行，而只谈论对他们的处置。我也确信，像德西穆斯·西兰努斯这样英勇善断的人，是从对国家的热忱出发而提出建议的，他对这样重要的事情所持的见解不会出于偏袒或敌意，我知道这是他的品质和判断力。然而在我看来，我不愿说他的建议是残酷的（因为对那些人来说有什么惩罚能算是残酷的呢？），但不符合我们的方针。因为，西兰努斯，我敢说，必定是你的担心，要不就是他们的叛逆罪行，才使你这样一位当选而尚未就任的执政官提出了这种新的惩罚。没有担心的必要。因为我们的执政官才能出众，行动果敢，已命令如此众多的军队整装待命。至于惩罚，我们可以说，在困境和危难中，死亡是痛苦的解脱，而不是折磨；死亡可以结束一切人间苦恼，人死之后就无所谓愁苦，无所谓欢乐了。<br>    但是，我以永生的众神的名义问你，西兰努斯，你为什么不附带提出，先对他们施以鞭笞之后再予处死？是因为波尔久斯法禁止那样做吗？但是其他几种法律却禁止对已判刑的公民剥夺其生命，并允许他们流亡。或者是因为鞭笞是比处死更重的刑罚？可是对于犯有如此罪行的人，还有什么刑罚能算是太严厉或太苛刻的呢？如果鞭刑轻于死刑，那么，遵守法律意义不大，而你不尊重法律倒是得其要领的，这说得通吗？<br>    但是，可能有人要问，对于这些叛国者判刑的严厉性，日后加以责备的将会是谁？我回答说，是时间，是事件的进程和命运，它们的变化支配着各个国家，它们将会提出责备。不论落在叛逆者身上的是什么，都是他们应得的惩罚。但是，各位元老，应该认真考虑以什么刑罚来判处别人的是你们。所有导致了恶果的先例本都出于良好的用心，但当一个政府被无知或无原则者掌握时，施加于罪有应得的合适对象的任何一种新的严厉刑罚，都会被作为例子援用于那些罚不当罪的不合适的人身上。斯巴达人征服雅典人时，指派了30人统治他们的国家。这30人开始执政时对一切恶名昭著或众所痛恨的人，甚至不经审判一概处以死刑，人民庆祝这一行动，称颂他们的公正。可是后来他们那种不尊重法律的权方逐渐增大，他们发展到随心所欲，不分好歹地杀人，使全体人民陷入恐怖之中，从而使那被压服和奴役的国家为它轻率的高兴付出了沉重的代价。

古希腊古罗马名人经典演讲辞<br>伯里克利<br>战前演说<br>在阵亡将士葬礼上的演说<br>苏格拉底<br>国之牛虻——法庭上的申辩<br>申辩<br>高尔吉亚<br>死不瞑目<br>吕西阿斯<br>控告忒翁涅托斯辞<br>伊索克拉底<br>论希腊人团结起来抗击波斯<br>狄摩西尼<br>第二篇反腓力辞<br>金冠辞<br>西塞罗<br>对威勒斯的控告<br>大演说家的本质<br>盖乌斯·尤利乌斯·凯撒<br>破釜沉舟<br>论惩处阴谋家<br>美国名人经典演讲辞<br>帕特里克·亨利<br>不自由，毋宁死！<br>塞缪尔·亚当斯<br>美利坚的独立<br>乔治·华盛顿<br>向军队的告别演说<br>向国会两院发表的就职演说<br>告别演说<br>约翰·亚当斯<br>就职演讲<br>托马斯·杰斐逊<br>就职演讲<br>丹尼尔·韦伯斯特<br>永远独立吧！<br>约翰·布朗<br>生命的最后一刻<br>拉尔夫·爱默生<br>论美国学者<br>一个普通美国人的伟大之处<br>安德鲁·杰克逊<br>捍卫自由<br>亚伯拉罕·林肯<br>“分裂之家”演说词<br>告别演说<br>包扎好国家的创伤<br>解放宣言<br>在葛底斯堡国家公墓的演说<br>连任就职演说<br>弗雷德里克·道格拉斯<br>谴责奴隶制的演说<br>在全国黑人大会上的发言<br>马克·吐温<br>新英格兰的天气<br>婴儿<br>无意的剽窃<br>女人，上帝保佑她！<br>我也是义和团<br>亨利·范·戴克<br>盐<br>西奥多·罗斯福<br>勤奋地生活<br>就职演说<br>托马斯·伍德罗·威尔逊<br>请求国会对德宣战<br>关于国际联盟<br>克莱伦斯·丹诺<br>“我有罪的机率不及10万分之一”<br>究竟谁是罪人？<br>威廉·布赖恩<br>金十字架演说<br>阿尔伯特·爱因斯坦<br>哥白尼的成就<br>培养独立工作和独立思考的人<br>国家的安全<br>富兰克林·罗斯福<br>我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身<br>第三次炉边谈话<br>民主的兵工厂<br>四大自由<br>一个遗臭万年的日子<br>他们需要您的赐福<br>道格拉斯·麦克阿瑟<br>在密苏里号受降仪式上的演说<br>责任——荣誉——国家<br>乔治·萨顿<br>科学史上的东方和西方<br>哈瑞·S·杜鲁门<br>在日本投降时发表的广播演说<br>切斯特·威廉·尼米兹<br>对太平洋和美国的广播演说<br>德怀特·艾森豪威尔<br>在D日进攻前致盟军将士的进军令<br>乔治·巴顿<br>战前对士兵们的演说<br>战争会造就英雄豪杰<br>告别演说<br>查尔斯·斯潘塞·卓别林<br>要为自由而战斗<br>威廉·福克纳<br>接受诺贝尔文学奖时的演说<br>厄纳斯特·海明威<br>写作是孤寂的生涯<br>作家和战争<br>约翰·肯尼迪<br>就职演说<br>“我是一个柏林人”<br>马丁·路德·金<br>我有一个梦<br>罗伯特·肯尼迪<br>“马丁·路德·金之死”<br>理查德·尼克松<br>长城不再是一道隔离墙<br>罗纳德·里根<br>“拆毁柏林墙”<br>比尔·克林顿<br>美国复兴的新时代<br>乔治·沃克·布什<br>我们的国家由于威胁而惊醒<br>巴拉克·奥巴马<br>“无畏的希望”<br>凝聚力量重塑美国——就职演说<br>英国名人经典演讲辞<br>约翰·保尔<br>奴隶与自由民<br>约翰·弥尔顿<br>论出版自由的演说<br>埃德蒙·伯克<br>为美利坚的权力辩护<br>乔治·拜伦<br>反对通过惩治机器破坏者法案<br>罗伯特，欧文<br>让更多的人获得幸福<br>达尔文<br>人工选择和自然选择<br>托马斯·赫胥黎<br>关于进化论的讲演<br>查尔斯·狄更斯<br>在访美前送别宴会上的演讲<br>乔治·萧伯纳<br>我们丧失的诚实<br>戴维·劳合·乔治<br>驳“一张废纸”的演说<br>伯特兰·罗素<br>为什么我不是基督教徒<br>温斯顿·丘吉尔·<br>热血、辛劳、眼泪和汗水<br>我们将战斗到底<br>对英国战役的展望演讲<br>关于希特勒入侵苏联的广播演说<br>铁幕演说<br>贝纳德·洛·蒙哥马利<br>永不熄灭的圣火<br>告别演说<br>玛格丽特·希达尔·撒切尔<br>当选为英国保守党领袖后的演讲<br>这是一个具有历史意义的时刻<br>史蒂芬·霍金<br>公众的科学观<br>法国名人经典演讲辞<br>贞德<br>侵略者滚回老家去<br>乔治·雅克·丹东<br>勇敢，勇敢，再勇敢！<br>让法兰西获得自由<br>罗伯斯庇尔<br>在立法议会上的演说<br>路易应当死，因为祖国必须生！<br>指导国民公会的政治原则<br>最后的演说词<br>马拉<br>辩护演说<br>拉扎尔·卡尔诺<br>反对实行帝制<br>拿破仑·波拿巴<br>在米兰的演说<br>在蒙特诺特战役中的演说<br>退位演说<br>维克多·雨果<br>巴黎的自由之树<br>巴尔扎克葬词<br>路易丝·米歇尔<br>在法庭上的讲演<br>莱昂·甘必大<br>致阿尔萨斯代表<br>左拉<br>让历史来评判<br>阿纳托尔·法朗士<br>在左拉葬礼上的演说<br>为了促进美好时代的到来<br>费汀纳德·福熙<br>在拿破仑墓前演说<br>皮埃尔·居里<br>镭的发现和对镭的担忧<br>顾拜旦<br>体育颂<br>奥林匹克精神<br>夏尔·戴高乐<br>谁说败局已定<br>法兰西及其共同体的命运<br>继续按宪法办事<br>乔治·蓬皮杜<br>法兰西的尊严<br>瓦莱利·吉斯卡尔·德斯坦<br>法国政治的新纪元<br>弗朗索瓦·密特朗<br>希望<br>德国名人经典演讲辞<br>马丁·路德<br>在沃姆斯国会上的讲演<br>约翰·沃尔夫冈·歌德<br>莎士比亚纪念日的讲话<br>黑格尔<br>开讲辞<br>卡尔·马克思<br>论波兰问题<br>在“人民报”创刊纪念会上的演说<br>关于海牙代表大会<br>弗里德里希·恩格斯<br>在燕妮·马克思墓前的讲话<br>在马克思墓前的讲话<br>在维也纳欢迎大会上的演说<br>弗里德里希·尼采<br>命运与历史<br>奥托·冯·俾斯麦<br>欧洲的战争与战备<br>威廉二世<br>对德国人民的演讲<br>克拉拉·蔡特金<br>打倒战争！<br>罗莎·卢森堡<br>关于军国主义问题的发言<br>在曼海姆民众大会上的演说<br>在莱比锡社会民主党集会上的演说<br>卡尔·李卜克内西<br>在帝国议会讲坛的反战演说<br>反对军事拨款的声明<br>特奥多尔·豪斯<br>公正有助于一个民族的兴旺<br>康拉德·阿登纳<br>分裂不止，欧洲永无宁日<br>维利·勃兰特<br>造福人类，开拓德国的未来<br>赫尔穆特·科尔<br>开辟通向欧洲联合的新路<br>前苏联与俄罗斯名人经典演讲辞<br>屠格涅夫<br>普希金纪念像揭幕致词<br>普列汉诺夫<br>在巴黎代表大会上的演讲<br>斯坦尼斯拉夫斯基<br>照亮黑暗的生活<br>马克西姆·高尔基<br>科学万岁<br>向文盲宣战<br>你们出色的英雄劳动使世界吃惊<br>弗拉基米尔·伊里奇·列宁<br>在伯尔尼国际群众大会上的演说<br>苏维埃政权的任务<br>什么是苏维埃政权<br>约·维·斯大林<br>悼列宁<br>广播演说<br>1941年红场阅兵演讲<br>告人民书<br>尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫<br>在白宫宴会上的演讲<br>尼·阿·奥斯特洛夫斯基<br>作家的职责<br>米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫<br>戈尔巴乔夫卸职演说<br>鲍里斯·尼古拉耶维奇·叶利钦<br>自由、法制和开放——就职演说<br>鲍里斯·尼古拉耶维奇·普京<br>千年之交的俄罗斯<br>纪念卫国战争胜利60周年讲话<br>德米特里·阿纳托利耶维奇·梅德韦杰夫<br>就职演说<br>梁启超<br>少年中国说<br>孙中山<br>三民主义<br>陆军军官学校开学演说<br>黄兴<br>革命青年的责任<br>道德心和责任心<br>宋庆龄<br>中国的自由与反战斗争<br>秋瑾<br>敬告中国二万万女同胞<br>蔡元培<br>就任北京大学校长之演说<br>李大钊<br>庶民的胜利<br>鲁迅<br>无声的中国<br>闻一多<br>最后一次讲演