《新中国宗教工作史》依据马克思主义的宗教观，从维护国家主权和国家安全、积极引导宗教与社会主义社会相适应的高度，对新中国60多年宗教工作的曲折历程做出了详尽、深度的考察。作者不仅将这一曲折历程比较恰当地区分为“积极探索”、“蒙受挫折”、“拨乱反正”和“稳步推进”四个阶段，而且还在此基础上，努力将这一历史过程刻画成中国特色的社会主义理论体系和宗教工作基本方针在总结正反两方面经验的基础上逐步趋于完善的过程。鉴于60多年来，不仅右的错误曾给新中国的宗教工作带来损害，而且“左”的错误也曾给新中国的宗教工作带来损害，甚至是更惨重的损害，该著特别强调“坚持两条战线作战”这样一项政治原则，强调我们在宗教工作中，务必不仅有右反右，有“左”反“左”，而且还应当将防“左”和反“左”放在“更重要的位置”。此外，该著自始自终将防范和抵制境外宗教渗透视为新中国宗教工作的一项基本内容，强调防范和抵制境外宗教渗透与新中国宗教工作的内在关联性，也可以看作是该著的一个亮点。

序<br /><br />前言<br /><br />第一章过渡时期的宗教工作与反宗教渗透（1949—1957）<br /><br />第一节从宗教问题研究小组到宗教事务局：从邵荃麟到何成湘<br /><br />一、&nbsp;宗教保护立法：从《共同纲领》到《宪法》<br /><br />二、&nbsp;中央统战部部长李维汉的&quot;旧的社会团体&quot;说'<br /><br />三、&nbsp;政府宗教职能部门的逐步确立：从宗教问题研究小组到宗教事务局<br /><br />第二节中国天主教的三自革新运动与反渗透斗争<br /><br />一、&nbsp;基督宗教简史及其在中国的主要派别：天主教与基督教<br /><br />二、&nbsp;天主教四次入华与旧中国天主教的殖民性质<br /><br />三、&nbsp;中国天主教的三自革新运动与爱国会的成立<br /><br />四、&nbsp;境外势力的宗教渗透与中国天主教的反渗透斗争<br /><br />第三节中国基督教的三自革新运动与反渗透斗争<br /><br />一、基督教入华与旧中国基督教的殖民性质<br /><br />二、&nbsp;中国基督教的三自革新运动和三自爱国运动<br /><br />三、&nbsp;中国基督教的反控制和反渗透斗争：&quot;还宗教的本来面目&quot;<br /><br />第四节民族宗教的自新运动<br /><br />一、极其慎重地推进民族宗教的改革工作<br /><br />……