对于西方“人的安全”的倡导者来说,人的安全概念面临着来自“东方”(亚洲)在传统安全理念、文化特性以及多数国家自由政体相对缺失的现实等方面强有力的挑战。虽则亚洲也有人强烈倡导人的安全观,但是亚洲多数国家对这一概念的普遍认识与加拿大及其他西方国家不同。一些亚洲国家政府和分析家把人的安全看做是西方国家企图将其自由价值观和政治制度强加于非西方社会的一种手段。另一些人则质疑这一概念的“新意”,认为基于广泛的非军事威胁而强调的人的安全观,实际上反映的是亚洲一些国家先前已提出的“综合安全”这一本土概念。
本章要说明的是,人的安全是一个独特的概念,它旨在“重新定义”安全,它大大超越了亚洲国家对安全的传统定义和理解(即安全就是免于军事威胁、保卫主权和领土完整)。同时,这一概念的发展在亚洲有着深厚的根基,这可以为促进人类整体安全议程奠定重要的基础。
本章分为三部分:第一部分考察了人的安全这一概念的不同理解,特别是“免于匮乏的自由”和“免于恐惧的自由”二者间的紧张关系。第二部分分析了人的安全与亚洲现有的安全概念之间的异同,特别是与综合安全与合作安全的异同。人的安全这一新概念在多大程度上为亚洲所认可,主要取决于它如何与亚洲地区现有的安全理念和实践达成一致。人的安全概念确实对亚洲地区现有的安全理念构成了某种挑战,这一安全概念要在亚洲地区通过国家和区域渠道得以发展就需要对该地区现有的理念加以理解和调和。第三部分考察了人的安全与人道主义干预的关系,目的是为了评估哪一类多边行动可以在面临重大威胁的地区有效地促进人的安全。本章的结论是:相比于亚洲国家当前更为强调的“免于匮乏的自由”,“免于恐惧的自由”应该得到重视,并与“免于匮乏的自由”互为补充。
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