形成一种古代关于择居、营居的学问。风水观念显得深沉而凝重。加之汉武帝时推崇儒术、罢黜百家，在住宅的立面、布局上非常注意整体的秩序礼仪制度。建筑开始被多方限制，住宅没有战国以前那样形式灵活、平面多样了。汉族房屋制度，如前堂后寝、左右对称、主房高大、院落组织等，从汉代至今，无多大变化。
汉代的住宅建筑形式不仅有文献记载可考，而且有大量的出土文物，如画像石、画像砖、明器陶屋、明器青铜房屋等提供了形象资料，可以了解得更加具体。
汉代最常用的住宅单位，尤其是西汉，即是所谓“一堂二内”的制度，也是一般平民所最喜用的制度。“内”之大小是一丈见方。后世所谓“内人”即是内中之人的意思，亦即是家庭主妇的别称。堂的大小等于二内，所以宅平面是方形的，近于田字。这种双开间的宅制在汉明器、祠堂、崖墓上是非常多的。
汉代规模较小的住宅平面为方形或长方形，屋门开在房屋一面的当中或偏在一边。房屋的构造除少数用承重墙结构外，大多数采用木构架结构。墙壁用夯土筑造。窗的形式有方形、横长方形、圆形等多种。屋顶多采用悬山式或囤顶。规模稍大一点的住宅，无论平房或楼房都以墙垣构成一个院落。
汉代楼居的风气很盛，是与后世住宅大不相同的地方伶天西南、东南一带仍多有楼居的，不过北方多为平房）。楼居的盛行显然是将干阑式建筑的下段略为提高作堂室之用，而人们仍居楼上。这是很经济的办法。但是北方天寒风大，木楼房不甚适用，所以以后渐渐减少。至于干阑式建筑在汉代仍然是很多的。如“席地而坐”即是由于干阑式构造产生的习惯。近来在广州亦有干阑式明器出土，可以证明汉代干阑的形式。
展开
