女性与茶性——素手把盏珠璧合
王旭烽
什么是女性?乍一问,你会觉得好像有人问你“什么是空气”一样,司空见惯,属于人类最基本的问题。但从理性层面上说,一下子还真答不精确,我是翻阅了一些资料才把“女性”这个词的诠释总结出来的。“女性”这个名词,是用来表示生物学上的性别划分或文化上的性别角色的,从生理层面上说,是能在体内产生卵细胞的、能够通过身体繁衍人类的两性之一,与雄性人类、也就是男性成对比。女性与男性相生相辅,又互为补充,是人类世界的“二进制’’编码元素之一。
站在文化的立场,今天的哲学家和社会学家们已经对女性做出了许多各自不同的解释,最典型的要数法国女哲学家、文学家波伏娃。作为大哲学家萨特的终身伴侣,她深受萨特存在主义哲学思想中存在先于本质的观念影响。她的著作《第二性》专门讨论女性。在她看来,女性特质并非天生,女性是逐渐演变而成的,按照存在主义的理论,女性是生命过程中自我选择的结果。
尽管今天的女性研究者们赋予了女性许多新的性别特征,但一部人类文明史所定位的女性特质,直到今天,基本定位未变。女性作为人类的繁衍者,依旧被大多数人定位在稳定,和谐,美丽,忠诚,温柔,善良,慷慨,奉献,情感丰富,富有爱心,心灵手巧,没有野心,关注家庭,通情达理等观念中。
那么,什么是茶性呢?
和女性一样,茶性的特质也可以用许多词语来表达,诸如康乐,奉献,沉静,精美,忘我、禅意,中和,兼顾,温情,细腻等。但在我看来,茶的根本特性,则是“和谐”——在诸多领域里与其对应关系建立起来的高度稳定与契合。我们完全可以说,茶是世界上最具备“和谐”特质的饮料。
茶和女性群体的这种与生俱来的特性的确有着某种高度的共性,或者说是复合性,而这正是我们要细细琢磨对比的。
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