搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
中国酒文化:图文全彩
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787119065632
  • 作      者:
    石春燕,尚论聪主编
  • 出 版 社 :
    外文出版社
  • 出版日期:
    2010
收藏
编辑推荐
  酒文化是文化百花园中的一朵奇葩,源远流长、根深叶茂,自出现至今已发展了数千年,具有鲜明的时代烙印。千百年来,多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志,留下佳作无数。酒也成就了多少英雄豪杰的不凡壮举,赐予了中国文化浓厚的生活气息。同时,酒与诗、词、音乐、书法、美术、影视等相融相兴,共同铸成了中华美酒的漫漫长河。 <br>    本书综述中国酒文化,集溯源、传说、典故、文化内涵于一体,配大量精美的插图,融趣味性、知识性与文化性于一炉。饱览此书,犹如畅饮美酒,不亦乐乎!
展开
内容介绍
  酒文化在中国源远流长,中国是卓立世界的文明古国,中国是酒的故乡,中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒在人类文化的历史长河中,不仅仅是客观的物质存在,而是一种文化象征。<br>    本书以中华民族悠久的酒文化为主线,运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的美酒趣闻,其涉及美酒溯源、传说、典故、文化内涵等诸多方面,集趣味性、知识性与文化性于一体。
展开
精彩书摘
    白酒起源与传说 酒文化在中国源远流长,中国是世界文明古国之一,是酒的故乡,中 华民族五千年的历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒,在 人类文化的历史长河中,不仅是一种客观的物质存在,而且是一种文化象 征。关于酒的起源,大概有以下几种说法。 仪狄始作酒说 相传在夏禹时期,仪狄发明了酒。《吕氏春秋》中云:仪狄作酒。汉 代刘向所辑的《战国策·魏策二》中写道:昔者,帝女令仪狄作酒而美, 进之禹,禹饮而甘之,曰:“后世必有饮酒而之国者。”遂疏仪狄而绝旨 酒。这一段文字大体的意思是:夏朝统治者禹的妻子,令仪狄去监造酿酒 。仪狄认真加工,酿造出美酒,并把酒奉献给禹品尝。禹喝了酒之后,觉 得味道很美,但却说后世必然会有君王因贪饮美酒而亡国的。此事之后, 禹疏远了仪狄,而且不再喝酒。这段资料似乎说明仪狄发明了酒,但是他 生于何地?在禹的手下从事什么职务?死后埋葬于何处?古籍《吕氏春秋 》和《战国策》均未记载,也不见于其他史料。 杜康造酒说 关于杜康造酒的说法,古籍中写到:“其有饭不尽,委之空桑,郁结 成味,久蓄气芳,本出于代,不由奇方。”这段话是说杜康把没吃完的剩 饭,放在桑树的树洞里,剩饭在洞中发酵后,有芳香的气味传出,杜康由 此获得灵感造出了酒。很多古人也认同酒是杜康所创之说,曹操在其诗中 就写到:何以解忧,惟有杜康。历史上,杜康确有其人,《世本》、《吕 氏春秋》、《战国策》、《说文解字》等古籍中有关于他的记载。 猿猴造酒说 猿猴造酒说出现最晚,在唐人李肇所撰《国史补》中,曾记载了居于 深山野林中的猿猴嗜酒,于是人们就在它们出没的地方,放了几缸美酒。 猿猴闻到酒香后,就赶来开怀畅饮,并且喝得酩酊大醉,被人捉住。 明代的《紫桃轩又缀》记载:黄山多猿猱,春夏采杂花果于石洼中, 酝酿成酒,香气溢发,闻娄百步。野樵深入者或得偷饮之,不可多,多即 减酒痕,觉之,众猱伺得人,必嬲死之。到了清代,文人的著作中也有类 似的记载,如《粤东笔记》中写:琼州多猿……尝于石岩深处得猿酒,盖 猿以稻米杂百花所造,一石辄有五六升许,味最辣,然极难得。这些不同 时代、不同人的记载,说明了猿猴确实会造酒。不过,猿猴所造的酒,与 人所酿的酒是有本质区别的,它最多是天然发酵所形成的带有酒味的饮料 而已。 那么,酒到底是谁所创造的呢?窦苹在《酒谱》中有这样一句话:予 谓智者作之,天下后世循之而莫能废。这句话很有哲理,也是十分接近答 案的。酒不是某一个人或者上天所创造的,它是广大的劳动人民在经年累 月的劳动中,逐渐探索和积累经验发现的。后来,人们归纳和总结,不断 改良造酒方式,最终出现了比较完善的酿酒方法,并一代一代地相袭下去 ,流传至今。 黄酒起源与传说 世界上三大古酒——黄酒、啤酒、葡萄酒,惟黄酒源于中国,是中国 最古老的酒种。提到黄酒,不得不提起丹阳黄酒。那么丹阳黄酒最早源于 何时呢?唐朝诗人李白游历江南时留下了名句: 南国新丰酒,山东小妓歌。 所谓新丰酒就是今天丹阳黄酒的古称。丹阳黄酒是一种米酒,醇美甜 芳,颜色金黄,古今驰名,可与浙江绍酒媲美。由此可见,丹阳黄酒至少 在唐朝已经出现。 黄酒传说 古时候,中国和高句丽王国很友好,当时航海已经非常发达,两国通 过船只交往,来往不绝。高句丽王的公主爱慕中国的山水名胜和文明,乘 海船前来游访。 东海龙王早闻公主的美貌,但平时公主深居王宫,没有机会相见。听 说公主要渡海了,认为是个难得的求爱机会,于是便亲自驾了一只大海船 ,船上装满了美酒,一路跟踪公主的船只。公主一心向往中国,并不理会 那只盯梢的船。 眼看船快靠近中国海岸,龙王心里着急,命令船工奋力赶上前船,和 公主相见。公主见东海龙王是个满脸胡子的老头,一肚子不高兴。龙王满 脸堆着笑容说:“我是东海龙王,早就爱慕公主的美貌,愿娶你为王妃。 ”说完,手指船上满舱的酒坛:“这一船美酒是我专门备办的,在我们结 婚时筵席饮用。”公主忿忿地回答说:“我现在要到中国去,不想跟任何 人结婚,请你不要阻拦我的去路;这些酒你还是带回龙宫去,一个人慢慢 喝吧。” P2-4
展开
目录
千载文明飘酒香——酒史<br>白酒起源与传说<br>黄酒起源与传说<br>夏商周时期酒业<br>汉代酒业<br>魏晋南北朝酒业<br>唐代酒业<br>两宋酒业<br>元朝酒业<br>明代酒业<br>清代酒业<br>美酒入觥凝乐章——酒器<br>五光十色的酒器<br>造型讲究的陶酒器<br>肃穆厚重的青铜酒器<br>气质典雅的漆酒器<br>雅俗共赏的瓷酒器<br>豪华的金银酒器<br>晶莹剔透的玉制酒器<br>千奇百怪的酒具赏析<br>雅俗兼备飨与娱——酒礼与酒令<br>酒礼的起源与嬗变<br>酒德起源与变革<br>大盂鼎和监酒官<br>上流社会中的燕礼<br>礼节最高的飨礼<br>酒令的源起和发展<br>文雅的酒令<br>游戏娱乐的酒令<br>雅俗兼备的筹令<br>天有大道人有伦——酒祭与酒俗<br>人生礼仪的酒俗<br>婚嫁宴会的酒俗<br>行军打仗的酒俗<br>民俗节日的酒俗<br>日常生活的酒俗<br>酒与礼节严密的祭祀<br>节日的酒祭<br>酒祭先祖的风俗<br>酒祭神灵<br>觥筹交错宾客欢——酒宴集合<br>皇家酒宴文化<br>官场酒宴文化<br>古代国宴文化<br>家宴酒文化<br>游乐酒宴文化<br>酾酒临江话青史——酒典与酒事<br>秦穆公:以酒为器霸西戎<br>吕不韦:化酒为棋助秦业<br>刘邦:鸿门假醉脱虎口<br>灌夫:逞酒骂座丧性命<br>曹操:青梅煮酒论英雄<br>陈后主:耽于饮宴亡宗庙<br>宋太祖:一杯清酒释兵权<br>书香醇酿且沉醉——酒与文人<br>郦食其:高阳酒徒睨王侯<br>孔融:樽中美酒溢风流<br>阮籍:大醉月余不复醒<br>刘伶:常驾鹿车载美酒<br>阮咸:狂醉之中显精神<br>陶渊明:桃花源里自饮酒<br>王绩:良酒三升使人留<br>李白:仗剑载酒诗百篇<br>杜甫:饮尽生前有限杯<br>贺知章:金龟换酒共言欢<br>白居易:青衫寥落醉司马<br>石曼卿:高歌长吟插花饮<br>苏轼:把酒凌风问青天<br>欧阳修:醉翁之意不在酒<br>苏舜钦:豪饮不醉为解忧<br>刘过:怀才不遇空遗恨<br>曹雪芹:举家食粥酒常赊<br>一曲流觞琥珀光——酒与艺术<br>诗中酒文化<br>画中酒文化<br>音乐中酒文化<br>武中酒文化<br>书法中酒文化<br>古典名著中酒文化<br>神话传说中酒文化<br>历史悠久的酒旗文化<br>城郭乡野酒旗风——酒楼酒肆<br>唐及以前的酒肆文化<br>宋元时期的酒肆文化<br>繁华兴隆的清代酒肆文化<br>独具魅力的现代酒吧文化<br>三杯醇酿话玉液——名酒传说<br>国色天香的茅台<br>传世名酒泸州老窖<br>酒中三绝之西凤酒<br>香飘四海的五粮液<br>酒中牡丹古井贡<br>白酒第一坊<br>别有风味的董酒<br>宫廷贡酒剑南春<br>蓝色经典洋河酒<br>香气浓郁的双沟大曲<br>国色天香的宝丰酒<br>琼浆佳名传芬芳——酒名来历<br>酒名文化博览(一)<br>酒名文化博览(二)<br>典故中的酒名<br>通俗易懂的酒名<br>诗词中的酒名<br>古籍中的酒名<br>其它酒名赏析<br>墨香酒香共一味——酒联<br>赞酒对联<br>酒楼对联<br>反映风俗的节日酒联<br>名家酒联<br>诗中酒联<br>名著中酒联<br>经史满篇杂酒香——其他酒文化<br>禁酒文化<br>榷酒文化<br>税酒与禁限私酒<br>佐酒文化<br>品饮文化<br>侑酒文化
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证