旧闻，得百二十国宝书，以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故托于鲁而次《春秋》，据行事，仍人道，因兴以立功.败以成罚，假日月以定历数，藉朝聘以正礼乐，上记隐，下至哀之获麟，十二公，据鲁，亲周，故宋，运之三代，约其文辞而指博，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子日：“其义则丘窃取之矣。后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》！”王道备，人事浃！七十子之徒，口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损，大人当世君臣，有威权势力，不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故论本事而作传。明孔子不以空言说经也。或先经以始事，或后经以终义，或依经以辩理，或错经以合异，具论其语，成《春秋左氏传》，以授曾申。申传魏人吴起。起传其子期。期传楚人铎椒，为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒四十章，为《铎氏微》，又作《钞撮》八卷，授赵人虞卿。虞卿作《虞氏微传》二篇，《抄撮》九卷，授同郡苟卿，则左丘明之六传弟子也。自是传《春秋》者分为二义：有记载之传，主于记事，《春秋》之《左氏传》是也；有训诂之传，主于释经，《公羊》、《毂梁》、邹、夹之传是也。邹氏无师，夹氏有录无书。而《公羊》、《毅梁》之传，皆自卜商。卜商，字子夏，少孔子四十四岁。孔子日：“吾志在《春秋》，行在《孝经》。《春秋》属之商，《孝经》属之参也。”齐人公羊高者，尝受《春秋》于商，以传其子平。而平传子地。地传子敢。
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