总序<br>序<br>第一编 思想：经学观的嬗变<br>一、今文经学：经学独立<br>《知圣篇》摘录<br>经学开辟时代<br>姚永朴先生的意见<br>论经学之范围性质及治经之途径<br>二、古文经学的史学化<br>论经之形式、质料与源流<br>原经<br>经字之定义<br>古之六经与孔子之六经<br>三、六经皆史说的回响<br>六经之起源与本体<br>原史<br>申章实斋六经皆史说<br>四、反经学：经学史料化<br>怎样研究经学<br>治经与治史<br>第二编 学科：经学的分科及其反思<br>《国学季刊》发刊宣言<br>评胡适《〈国学季刊〉发刊宣言》书<br>一、古文经学历史化<br>整理中国最古书籍之方法论<br>章太炎先生之史学<br>论史学——统释《文史》《校雠》源流得失并致章梁<br>二、今文经学的史学变异<br>重论经今古文学问题<br>答顾颉刚先生书<br>经今文学的兴起与贡献<br>五十年来中国之新史学<br>三、宋学哲学化<br>哲学辨惑<br>《中国哲学史》绪论<br>宋明儒学之所以为新儒学<br>四、反思：经学与现代学科<br>劝学篇·守约第八<br>《论经学遗稿》丙篇<br>论六艺该摄一切学术<br>经为常道不可不读<br>国学研究社讲习专门学科<br>编后记
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