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“养生导引秘籍”释义
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787537735131
  • 作      者:
    (明)胡文焕原撰
  • 出 版 社 :
    山西科学技术出版社
  • 出版日期:
    2010
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内容介绍
  中国传统医药学至明清时代已达到巅峰状态,历代医家积累了许许多多的医药学专著。新文化运动以后,现代科学迅猛发展导致社会资源的重新分配,客观上减慢了传统科学的发展速度。此后的传统医药学在与西医药学的并存、融合、争鸣、排斥中,或多或少地受西医药学的影响,尽管也涌现了许多医药学专著。但不可避免地留下时代的烙印。而公认的观点是,历史上传统文化的大环境氛围对中医药理论的形成和发展产生了重大影响,其本身的某些理论常被医药学借鉴发展,形成了中医药理论的基本思维模式框架,诸如阴阳五行学说,而且传统文化的某些深层次思维特点,比如重整体、重类比等,都对传统中医药临床工作者思维模式的形成起到了重要作用。
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精彩书摘
  陈纪元方曰:百病横天,多由饮食。饮食之患,过于声色。声色可绝之逾年,饮食不可废之一日。为益亦多,为患亦切(多则切伤,少则增益)。
  张湛云:凡脱贵势者,虽不中邪,精神内伤,身必死亡(非妖祸外侵,直由冰炭内煎,则自崩伤中呕血也)。始富后贫,虽不中邪,皮焦筋出,委辟为挛(贫富之于人,利害犹于权势,故疴疹损于形骸而已)。动胜寒,静胜热,能动能静,所以长生。精气清静,乃与道合。
  庄子曰:真人其寝不梦。慎子云:昼无事者夜不梦。张道人,年百数十,甚翘壮也。云:养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。莫强食饮,莫大沉醉,莫大忧愁,莫大哀思,此所谓能中和。能中和者,必久寿也。
  《仙经》曰:我命在我不在天。但愚人不能知此道为生命之要,所以致百病风邪者,皆由恣意极情,不知自惜,故虚损生也。譬如枯朽之木,遇风即折;将崩之岸,值水先颓。今若不能服药,但知爱精节情,亦得一二百年寿也。
  张湛《养生集·叙》曰:养生大要,一曰啬神,二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言语,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。过此以往,义可略焉。
  青牛道士言:人不欲使乐,乐人不寿。但当莫强健,为力所不任,举重引强,掘地苦作,倦而不息,以致筋骨疲竭耳。然于劳苦,胜于逸乐也。能从朝至暮,常有所为,使之不息乃快,但觉极当息,息复为之,此与导引无异也。夫流水不腐,户枢不朽者,以其劳动数故也。饱食不用坐与卧,欲得行步务作以散之。
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目录
养性延命录
教诫篇第一
食诫篇第二
杂诫忌禳害祈善篇第三
服气疗病篇第四
导引按摩篇第五
御女损益篇第六

西山群仙会真记

识道
识法
识人
识时
识物
养生
养形
养气
养一心
养寿
补内
补气
补精
补益
补损
真水火
真龙虎
真丹药
真铅汞
真阴阳
炼法入道
炼形化气
炼气成神
炼神合道
炼道入圣

保生要录

养神气门
调肢体门
论农服门
论饮食门
论居处门
论药食门

修真秘录
食宜篇
月宜篇

修龄要指
四时调摄
起居调摄
延年六字诀
四季却病歌
长生一十六字妙诀
十六段锦
八段锦导引法
导引却病歌诀
却病八则

太清导引养生经
慎修内法
王子乔导引图(一在彭祖中)
彭祖导引图
淘气诀
咽气诀

二六功课
二六功课

灵剑子引导子午记
夜半子
鼓腹淘气
取气太冲
挽如引弓
气息平定,内视神宫
叩齿及牙
捏目四眦
摩手熨目
对修常居
灌溉中岳
俯按山源
营治城郭
击探天鼓
拭摩神庭
上朝三元
下摩生门
山巅取水
海底觅火
养虎咽气
偷龙咽津
离卦用九,坎卦用六
日南午
调息
心无外缘
以神驭气
闭神庐以定火候
开生门而复婴儿
圣胎内结
导引诀

养生导引法全
养生秘录
养生咏玄集
养生肤语
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