中风之病，《内经》有仆击偏枯之名，而迨至张夫子，其证始了。金元以降，其说纷挈，张会卿别立非风一门，然就今考之，实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要，如诸家类之辨，仅存其梗概而已。
源因总说中风者，风气中于人也。风是四时之气，分布八方，主长养万物。从其乡来者，人中少死病；不从乡来者，人中多死病。其为病者，藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。其人经脉，行于五脏者，各随脏腑而生病焉。（《病源论》）
男子则气引其风，女子则风随其血，未有不因风而损命。（《圣惠方》）
盖风性紧暴，善行数变，其中人也卒，其眩人也晕，激人涎浮，昏人神乱，故推为百病长。（《三因方》）
夫中风者，皆因阴阳不调，脏腑气偏，荣卫失度，气血错乱，喜怒过伤，饮啖无节，恣情嗜欲，至于经道或虚或塞，体虚而腠理不密，风邪之气乘虚而中人也。（《管见大全良方》）
夫人似乎无恙而卒然中风者，岂一朝一夕之故哉，其受病久矣。盖肉必先腐也，而后虫生之，土必先溃也，而后水决之，木必先枯也，而后风摧之。夫物且然，而况于人乎。经曰：邪之所凑，其气必虚。风岂能以自中乎人，亦人之自受乎风耳。使其内气充足，精神完固，则荣卫调和，腠理缄密，虽有风，将安入乎。
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